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को स्वीकार करके विचरण करने वाले हैं, जो मैं भी इस प्रतिमा को स्वीकार करके विचरण करने वाला हूँ, ये सभी जिनाज्ञा में उद्यत हैं और इस प्रकार परस्पर एक-दूसरे की समाधिपूर्वक विचरण करने वाले हैं।
इस प्रकार जो साधु-साध्वी (गौरव-लाघवग्रन्थि से दूर रहकर निरहंकारता एवं आत्म-समाधि के साथ आत्मा के प्रति समर्पित होकर) पिण्डैषणा-पानैषणा का विधिवत् पालन करते हैं, उन्हीं में भिक्षुभाव की या ज्ञानादि आचार की समग्रता है।
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SEVEN PANAISHANAS
77. After seven pindaishanas come seven panaishanas. Of these seven panaishanas the first is_clean hands and bowl. The remaining panaishanas also being same as the other pindaishanas.
Only the fourth has this difference-On entering the house of a layman the types of drinks about which the ascetic should know are sesame-wash, bran-wash, barley-wash, rice-wash, kanji (sour gruel) or pure boiled water. If he is sure that any of these drinks does not entail paschatkarma (post-activity) fault he may take such drink considering it to be faultless and acceptable.
An ascetic who takes a vow of following any one of these seven pindaishanas and panaishanas should not claim that all other ascetics have taken wrong vows and only he has taken the vows properly. (Instead he should say-) These revered persons, who follow these codes and I who also follows these codes, we all pursue the path shown by the Jina with mutual respect.
This (following the codes of accepting food and drinks) is the totality (of conduct including that related to knowledge) for that bhikshu or bhikshuni.
विवेचन-इन सूत्रों में विशेष अभिग्रहधारी मुनियों के लिए सात पिण्डैषणा (आहार ग्रहण की एषणा) तथा सात पानैषणा (पानी ग्रहण की एषणा) का वर्णन है। ये अभिग्रह जिनकल्पी एवं आचारांग सूत्र (भाग २)
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Acharanga Sutra (Part 2)
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