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| चउत्थो उद्देसओ
चतुर्थ उद्देशक
LESSON FOUR
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अग्निकाय की सजीवता
३३. से बेमि-णेव सयं लोगं अब्भाइक्खेज्जा, णेव अत्ताणं अब्भाइक्खेज्जा। जे लोगं अब्भाइक्खइ से अत्ताणं अब्भाइक्खइ। जे अत्ताणं अब्भाइक्खइ से लोग अब्भाइक्खइ॥ जे दीहलोगसत्थस्स खेयण्णे से असत्थस्स खेयण्णे। जे असत्थस्स खेयण्णे से दीहलोगसत्थस्स खेयण्णे॥
३३. मैं कहता हूँ-वह (संयमी) कभी भी स्वयं लोक-(अग्निकाय) की सजीवत (अस्तित्व) का निषेध न करे। न अपनी आत्मा का निषेध करे।
(क्योंकि) जो लोक (अग्निकाय) की सजीवता का अस्वीकार करता है, वह अप आप का अस्वीकार करता है। जो अपने आप का अस्वीकार करता है वह लोक हे अस्तित्व को अस्वीकार करता है।
जो दीर्घलोक के शस्त्र (अग्निकाय) को जानता है वह अशस्त्र (संयम) को भी जानत है। जो संयम को जानता है वह अग्निकाय को भी जानता है। ATTRIBUTES OF LIFE IN FIRE-BODIED BEINGS
33. I say --He (disciplined ascetic) should neither deny th vrorld (the existence of fire-bodied beings) nor the (existence o his own) soul. ___ (Because) he who denies the (existence of) world (fire-bodier beings), (in fact) denies (the existence of his own) soul. He wh denies (the existence of his own) soul denies the (existence of world (fire-bodied beings).
He who knows about that (fire-bodied beings) which cause harm to the larger world also knows about that (ascetic discipline) which does not cause harm. He who knows abou ascetic discipline also knows about fire-bodied beings. आचारांग सूत्र
( ४२ )
Illustrated Acharanga Sut
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