________________
९३. (यह शरीर) जैसा भीतर है, वैसा बाहर है, जैसा बाहर है वैसा भीतर है। (साधक देखें-) इस शरीर के भीतर-भीतर अशुद्धि भरी हुई है, देह से झरते हुए अनेक अशचि-स्रोतों को भी देखें। (इस प्रकार) पंडित शरीर की अशुचिता को भलीभाँति जानें। __वह मतिमान शरीर की असारता (अशुचिता एवं काम-भोगों के कटु परिणामों) को जानकर तथा उसको त्यागकर पुनः लार को न चाटे। (वमन किये हुए भोगों का पुनः सेवन न करे।) ___ साधक स्वयं को तिर्यक् मार्ग में (काम-भोग के बीच में अथवा ज्ञान-दर्शन-चारित्र से विपरीत मार्ग में) न फँसाए। THE AWARENESS OF THE WORTHLESSNESS OF THE BODY
93. As is its interior (of the body) so is its exterior. As is its exterior so is its interior.
(The seeker should see-) This body is filed with impurities within. Also see the numerous oozing sources of impurities of the body. (Thus) a wise should become well aware of the impure nature of the body.
Knowing the worthlessness (impure nature and consequences of carnal pleasures) of the body and rejecting it, then that intelligent person should not lick the saliva (should not yield to the desires he has vomited or abandoned).
A seeker should not get himself caught in the diagonal path the (the path of carnal indulgences or the path leading away from jnana-darshan-charitra). ___ विवेचन-प्रस्तुत सूत्र में शरीर की अशुचिता को बताते हुए कहा है-यह जैसा भीतर में-मल, मूत्र, रुधिर, माँस, अस्थि, मज्जा, शुक्र आदि से भरा है, वैसा ही बाहर भी है। जैसा अशुचि से भरा मिट्टी का घड़ा भीतर से अपवित्र रहता है, उसे बाहर से धोने पर भी वह शुद्ध नहीं होता; इसी प्रकार भीतर से अपवित्र शरीर स्नान आदि करने पर भी बाहर में अपवित्र ही रहता है।
अशुचि भरे मिट्टी के घड़े से जैसे उसके छिद्रों में से प्रतिक्षण अशुचि झरती रहती है, उसी प्रकार शरीर के रोम-कूपों तथा अन्य छिद्रों (देहान्तर) द्वारा प्रतिक्षण अशुचि बाहर झर रही हैइस पर चिन्तन कर शरीर की सुन्दरता के प्रति राग तथा मोह को दूर करे।
की
लोक-विजय : द्वितीय अध्ययन
( १२७ )
Lok Vijaya : Second Chapter
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
