Who M I in Spanish Language

SR No.: 007573
Original Sutra Author: N/A
Author: Dada Bhagwan
Publisher: Mahavideh Foundation
Publication Year: 2005
Total Pages: 48
Language: Spanish
Classification: Book_Other & Akram Vigyan
File Size: 10 KB

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¿Quién Soy Yo?
¿Quién Soy Yo?
directamente dependiente de la autoría de los hechos. En el estado del "Yo" no existe autoría (shudda-puro-intención intera absoluta o estado Purush) y por lo tanto no existe karma. El karma sólo puede ser creado si existe la noción de autoría del hecho.Como, Chandulal, cuando dices que "Yo he hecho tal cosa", te conviertes entonces en un autor de ese hecho y por lo tanto incurres en un karma. El Ser y el no - ser se convirtieron en Uno
a través de la ignorancia DADASHRI : El alma (atma) y la no-alma (anatma) son entidades totalmente diferentes. No se han covertido en una sola sino que están incrustadas la una en la otra. ¿Cómo?
A través de un falso interés (branthi) creado a través de la ignorancia y de la noción de la autoría de los hechos. ¿De dónde viene esta golosa ilusión (bhranti ras)?.Desde el momento en que dices: "yo lo hice" se crea un interés que ata al alma a lo que no es el alma. Esta salsa (ras) que une a las dos ; al alma, y lo que no es el alma es tan pegajosa que ni siquiera después de un año se deshace. Imagínate solo por un momento lo fuerte que es esta unión después de infinitas vidas de experimentar esta falsa sensación de la autoría de los hechos. Ahora es el momento en que un Gnani Purush está en condiciones de poder derretir estos falsos intereses, ilusiones (bhrantiras).Así de esta manera, el alma se separa de todo aquello que no pertenece al alma.El alma queda así en su estado natural y la no alma,todo aquello que no es el alma, queda(pudgal dirigida hacia el Ser (Atma bhaav).Este hecho fundamental es el punto crucial de la Ciencia de la Auto-Realización. Para la AutoRealización (el moksha ,la salvación) es esencial entender los componentes del Alma (del "Yo") y de lo que no es el alma (el
"mi").Solamente en la presencia de un Gnani (a través de su gracia) uno puede alcanzar este estado. Es imposible conseguir esto sin la ayuda de un Gnani. Un Gnani (el término Gnani en gurayati es sinónimo del término Gyani en hindi) es sumamente raro que exista. La separación científica del Ser del no - ser
DADASHRI: ¿Qué significa el conociminiento del Ser (el Atmagnan) ?El conocimiento del Ser significa comprender las cualidades inherentes (goona) del alma (atma,Purush) y de todo aquello que no es el alma (del anatma, Prakritri).Alguien que conozca las cualidades del alma y las cualidades de aquello que no es el alma y que haya experimentado el proceso de la separación de estas diferencias se dice que tiene el conocimiento del alma .el Atma Gnan. Cuando te das cuenta de cuáles son las cualidades inherentes y las diferencias entre el alma (el ser), y todo aquello que no lo es todo excepto el ser) entonces es cuando adquieres el conocimiento del alma o Atma Gnan. Un hombre por sí solo no puede adquirir el Atma Gnan. Esto es debido a que en este momento ese hombre se comporta como parte de todo aquello a lo que no pertenece el alma, y siendo parte de esta naturaleza, intenta destruir o elevarse por arriba de todo aquello que no es el ser .Pero ¿es esto posible?. Puede que logres algo o como mucho que hagas un débil intento pero serás incapaz de destruir totalmente esta naturaleza intrínseca en la que te hallas formando parte (el prakritri). Supón que se te ensucie la ropa y que uses jabón para limpiarla .Incluso el jabón se impregna de parte de esta suciedad. Así cuando intentas limpiar la ropa quitas parte de la suciedad pero introduces nueva suciedad en la ropa, al dejar el jabón parte de su suciedad en la ropa .Entonces tienes que usar algo como Tinopal (un