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¿Quién Soy Yo?
¿Quién Soy Yo?
no es tuyo.Si una persona consigue esta clase de entendimiento , entonces nada le puede perturbar. No hay nada de malo en decir esto es mío" pero por dentro de él (en su comprensión) debería hacer la decisión de qué es lo que realmente es suyo. Por tanto dentro de él, el debería saber lo que es suyo de verdad. Si la policía te pregunta, "¿de quién es esta casa?". Entonces debemos decir que es nuestra casa, pero por dentro deberíamos entender que no es nuestra (esto es lo importante .Es nuestra comprensión interna la que marca la diferencia).
BUSCADOR :A pesar de saber que eso no es mío, ¿por qué nos es tan difícil desprendernos de ello?.
DADASHRI : Lo que ocurre es que no puedes dejarlo. ¿cómo puede uno desprenderse?. La persona que tiene que desprenderse de algo no se ha convertido todavía en lo "Absoluto .La persona que quiere desprenderse no para de decir "yo", "yo" ("yo" en la forma del ego). La persona que dice, "mi", ese "mi" no se ha convertido en lo Absoluto .Solamente cuando uno se funde con lo Absoluto,todas esas cosas pueden ser abandonadas .Si no es así, su mente estará constantemente involucrándose en todos los "mis"(tanmayakar).El "YO" es lo Absoluto y el "mi" son todas aquellas cosas que están apegadas a nosotros como si fueran exactamente fantasmas. El "mi" corresponde al departamento de lo relativo y el "YO" al de lo Real .Por lo tanto el "YO" nunca podrá ser temporal.El 'YO" es permanente. En consecuencia, debes buscar el "Yo" a través de éstas aproximaciones.
Separar el "yo" del "mi" DADASHRI : Supongamos que te digo que separes el "yo" y el "mi" con un separador, entonces, ¿no serías acaso capaz de separarlos? No piensas que sería importante separar
el "yo" y el "mi"? Tarde o temprano tendrás que conocer cómo hacerlo. Separar el "yo" y el "mi". De la misma manera que existe una máquina que puede separar la mantequilla de la leche , de la misma manera tendrás que separar al "yo" del "mi". ¿Tienes algo parecido al "mi"? Sólo tienes el "yo" o también tienes al "mi" contigo?
BUSCADOR : El "mi" está siempre ahí. DADASHRI : ¿Cuántas cosas guardas bajo ese "mi"?
BUSCADOR : Mi casa y todas las cosas que hay dentro de ella.
DADASHRI : Son todas esas cosas tuyas?. ¿A quién pertenece tu esposa?.
BUSCADOR : Ella me pertenece a mi. DADASHRI : ¿Y estos niños? BUSCADOR : También son míos. DADASHRI : Y este reloj? BUSCADOR : Sí, también es mío. DADASHRI :Y estas manos, ¿de quién son?. BUSCADOR : Estas son mis manos también.
DADASHRI : Entonces también dirás "mi cabeza", "mi cuerpo","mis pies,"mis orejas" ,"mis ojos". Todas esas cosas en tu cuerpo están bajo el "mío". Pero entonces, ¿quién es la persona que está diciendo la palabra "mi"? ¿Lo has pensado alguna vez?. Cuando dices mi nombre es Chandulal" y luego lo transformas en "yo soy Chandulal", no crees que hay una contradicción (virodhabhas) en todo esto?.