________________
उ टौका *
योमनागपि शङ्कां न करोति स नृशंसइत्युच्यते पुनः कोदृशोजितेन्द्रिय: मुकलेन्द्रियः एतादृशो यो भवति स कृष्णलेश्यां प्राप्नोतौति भावः २२ (इस्मा प०३४ अमरिस अतवो अविजमाया अहोरियागिद्दोपउसे सढे पमत्त रसलोलए २३) [सायगवे सेवारं भविरपोखहोसाहस्मित्री नरी एवजोगसमाउत्ती ८८८
8 नौललेसन्तु परिणमे २ ४] एतद्योग समायुक्तः प्राणीनीललेल्या प्रतिपरिणमैतत् नौललेण्यांभजेत् ते के योगा: ईपिरगुणासहनं अमर्षोमहाकदाग्रहः
अतप स्त पसां अभावः ईर्षाच अमर्षश्च प्रतपञ्चईक्षामर्षातपः तथा पुनरविद्याकुशास्त्र रूपा पुनर्मायाकापठ्यं अड़ीकतानिर्लज्जता गृति विषयला पव्यं प्रद्देषः प्रक्लष्टद्देषभावः एते सर्वे योगादोषरूपायस्मिन् तिष्टन्ति गुणगुणिनोरभेदात् स प्राणौनीललेण्यापरिणामवान् भवति पुनः कीदृशः शठो मिथ्याभाषौ पुनः कीदृशः स प्रमत्तोऽष्टमदयुक्तः पुनर्योरसलोलुपः २३ पुनर्यः प्राणौसातगवेषक इन्द्रियसुखाभिलाषी कथं मम सुखं स्यादिति बुद्धिमान् पुनर्यः प्रारम्भात् प्राणिसम्मत् अविरत: पारम्भाविरतः पुनर्यः क्षुद्रीनीच: साहसिकः एतादृशः प्राणीनीललेण्यावान् इत्यर्थः १४ अथ कापोतलेश्या
किन्ह लेसंतु परिणमे २२॥ ईसा अमरिस अतवी अविज्ज माया अहिरियाय । गिधि पउसयसढे पमत रसलालुए२३॥ साय गवसे यारंभ अविरी खुद्दो साहसिओ नरी। एय जोग समाउत्तो नील लेसंतु परिणमे २४ ॥ बंके
राय धनपतसिंह बाहादुर का पा.सं.उ.४१ मा भाग
भाषा
संकाये नही जीणे इंद्री ५ नथी जोत्या एहवे योग आयवादिक सहित कृष्णले ध्यानी परिणामः कृष्ण लेण्यावंत हुइ २२ परना गुणनी अणशहवा घर्ष कदा ग्रह हठौ तप १२ भेद रहित कुशाम्बवंत परने बंचन अनाचारौ नौलज्ज विषय लंपट वेषभाव मृषाइ सहित मदसहित रसदीठे चपल बाइ २३ प्रारंभ धको अविरत सातानो गवेषण हार क्षुद्र साहसौक नर जौवनी अहितकारी अणविमास्यो बोले एपूर्वोक्त जोग सहित नौल लेश्यानी परिणाम
