________________
८० टोका
ફ્
सूव
भाषा
प्रभावभवान्तरेभोगानां भोक्तायां इत्यादिविश्वतः प्रभावस्तं अथवा इहैव आमौषध्यादि सब्धिमान् स्यां इत्यादिकं न इच्छेत् १०४ तो जायन्तियाइनिमज्जिउ मोहमहवयं मिस हे सियोदुक्खविणोयया तप्पचयं उज्जमएयरागो १०५ ] ततः कषायबेदादीनां प्राप्तिरनम रं तस्य इन्द्रratri sit स्य मोहमहार्थी मोहमहासमुद्र निमयितुं तं जीवं ब्रुडयितु' प्रयोजनानिविषयसेवना हिंसादीनि जायन्ते उत्पद्यन्ते किमर्थं एतानि विषयसेवनहिंसादीनि प्रयोजनानि जायन्त कोदृशस्य तस्य वैषिणः इन्द्रियसुखाभिलाषिणः ततञ्च तत् प्रत्यं तेषां पूर्वोक्तानां विषयसेवा हिंसादोनां प्रयोजनानां प्रत्ययं निमित्तं तत् प्रययं तदर्थं तत्रिमित्त' रागौईषी च जीव उज्जमए इति उज्जच्छतं उद्यम कुरुते १०५ (विरज्जमाणस्य इन्दियत्या सहायातावद्रयप्पगारान तत्सव्वेविमणवयं वानिब्बत्तयन्तो अमणत्रयं वा १०६) तावत् प्रकारास्तावन्तः प्रकाराभेदायेषां ते तावत् प्रकारा भेदा येषां ते तावत् प्रकाराः खरगृहादि भेदा: शब्दरूपरसा स्पर्शाः सर्वेपि इन्द्रियार्थस्तस्य पूर्वोक्तस्य विरज्यमानस्य विरागियोरागमद्दषरहितस्य मनोज्ञत्वं वा अमनोज्ञत्वं च न निवर्त्तयन्ति नोत्पादयंति रागद्वेषाभ्यां विषयेषु मनोज्ञत्व' अमनोज्ञत्वं चोत्पाद्यते योहि रागद्वेषाभ्यां रहितस्तस्य विषयाः
ज्जई इ ंदिय चोर वस्ने १०४ ॥ तत्र से जायंति प । यणा' निमिज्जिडं मोहमहन्नवंमि । सुर्हसियो दुक्ख विपोयट्ठा तप्पञ्चयं उज्जमएय रागी १०५ ॥ विरज्यमाणमय इंदियत्या सद्दाइया तावइय प्यगारा । न तम सव्वेवि मणुन्नयंत्रा थकी हता १०४ वेदादि विकार पछो तेहने हिंसा विखे सेव दिक प्रयोजन ऊपजे आपण आत्माने आपण पे बूडावे मोहसमुद्रने बिखे सखना अर्थी थका दुःखपामि वा भयौ पूठिल्या प्रयोजनने अर्धे उद्यम करे रागद्द षौ थको १०५ रागद्वेष अण करताने इंद्रिय ५ मा अर्थो शब्दादिक विषय
**********************************
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ० सं ० ० ४१ माभाग
