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भाषोपुरुषः मृषावाक्यस्य पञ्चात् च पुन पुरस्तात् पूर्व' च पुनः प्रयोगकालेदुरन्तोदुक्खौभवति मृषाभाषणस्य पश्चादेवं जानाति मया किमर्थ मृषावाक्य
मुक्त' मृषाभाषणस्य पूर्व एवं जानाति असौ मम मृषावाक्य ज्ञास्थति मृषाभाषणकाले च एवं जानाति अस्याग्रहं मृषां वदामि परमसौजानाति इति * चिन्ताकुलत्वेन सर्वदादुरन्तो दुक्वीअत्यन्तदुःखोस्यात् एवं प्रदत्तानि समाचरन् गंधे अतृप्ताजीवो दुःखितोभवति कोहयः सोऽमि धोनि थारहित: ५७ (गंधाणरत्तस्म नरस्म एवं कत्तीसहं होजकयाई किञ्चितत्थोवभोगविकिलेसदुक्ख निब्बत्तई जस्मकएणदुक्य' ५८) एवं अमुनाप्रकारेणगंधानुरशस्य नरस्य कदापि किञ्चित् कुतः सुखं भवेत् तत्रापि गंधोपभोगपि त थ एव दुक्व निवर्त यति क्क यदुक्त उत्पादयति यस्थ कर्तबंधस्योपभोगार्थ दुक्त पात्मनः
विदुक्खा नवि मुच्चई से५६ ॥ मोसम्म पच्छाय पुरत्यओय पओग कालेय दुही दुरंते। एवं अदत्ताणि समाययंती गधे अतित्ता दहिओ अगिमा ५७॥ गधाणरत्तस्म नरम एवं कता मुहं होज्ज कयाडू किंचि । सत्योव भोगेवि किलेस
टुक्लं । निव्वत्तए जस्म कएण दुक्ख ५८ ॥ एमेव गधंमि गओ पास उवेदू दुक्खोह परंपराओ। पट्ट चित्तीय चि * झठ बोले दोषधको चोरीकर तोपणि मृषावादवोल्ये थक दुक्खथको न मकाई ५६ गंधनी लोभी झूठ बोली पछि पश्चात्ताप धरे एकिम वचस्य इम
करतो पहिला दुःखलहे झूठा बोलवाना प्रस्तावने बिखे अंतबिडंवन तेहने जिम झ४ लागे तिम अणदौधो लेतो गंधने बिख अप्त असंतोषी दुखीपो थाइ निष्टारहित ५७ गधने बिखे रागी मनुष्यने कीहाथी मुखहोइ किवारे पणि तौहां गधने बिखे तृप्त न हुइतालगे केस दुख पामे नौप जाये करे दुक्ख कष्ट अने उपाय ५८ एणीपरि जिम उत्तमगंध ऊपरि राग हुर तिम कदाचित वेष पाम्यो थको पाम ते जीव दुःखना समहनी परंपरा
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ•सं• तु.४१मा भाग
सुत्र
भाषा
