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. ४१ मा भाग
क्रियते आमाएभिरितिदण्डाः दुरध्यवसायस्तेषांत्रिक मनोवाक कायैर्दुष्टाध्यवसायचिन्तनत्वेनत्रिः प्रकारक' एतद्दण्डत्रिक तथा गुरोर्लोमादि सहितस्य चित्तस्य भावाः अध्यवसायानिगौरवाणि तेषां त्रिक ऋडिगौरवरसगौरवसातागौरवरूपं तथा शल्यते बाध्यते जन्सुभिरिति शल्यानि तेषां त्रिक मायानिदान मध्यादर्शनशल्यचिकं ज्ञेयं एतेषां योनिषेधकः समुनिमुतिगामौत्यर्थः (दिव्वेयजेउवस्म यो तहातरिच्छमाणसेजभिक्खू सहई निच्च सेन * अच्छइमण्डले ५] योभिक्षुदिव्यान् देवैः क्वतान् तथातैरश्चान् तिर्यभिःकृतान् तथामानुष्यकान् मनुष्यैः कृतान् उपसान् सम्यक कषायाभावेनसहते
समण्ड ले संसारनतिष्टति ५) विगहाकसायसन्नाण' झाणाण च दुयं तहाजेभिक्व वज्जई निच्च सेन अच्छ इमण्डले ६) योभिक्षुर्विकथा चतुष्क राज्यदेश भोजन स्त्रीणां वर्णनारूप क्रोधमानमायालोभरूपं कषाय चतुष्क संज्ञाचतुष्क आहारभयपरिग्रहमैथुनरूपविकारचिन्तन रूपं यं च पुनः ध्यानयो हिक प्रात रौद्ररूपं त्यजति स साधुस्मंसारेनतिष्टति प्राक्ततत्वात् ध्यानानां इति बहुवचन ध्यानानां चतुष्टयेवर्जनौयं ध्यानहितयं यं तस्मात् इयोरेवग्रहण ६ (वएसुइन्दियत्थे सु समिईसकिरियासव जेभिक्व जयईनिच्च सेनअच्छइमण्डले ७) योभिक्षु तेषु प्राणातिपातविरत्यादिषु तथा
सहई सम्म सेन अच्छदू मंडले ५। विगहा कसाय सन्नाणं झाणाणंच दुयं तहा जे भिक्ख वज्जई निच्चसेन अच्छडू * उपसर्ग तथा तिर्यग् मनुष्यानां तिथंचना क्रौधा अने मनुष्यना कौधा उपसर्ग यः भिक्षु सम्यक् सहते जे साधु भलौ परिसई सन तिष्टति संसार मडले
तेन रहे संसारमाहिं५ विकथा-कषाय सज्ञानां विरुद्धकथा तेविकथा क्रोधादिकषाय ४ ध्यानानांचदितयं तथा ध्यानर बात ध्यान रोद्रध्यानवली यः * भिक्षूवर्जति नित्य जे साधु वजे सदाई सन तिष्टीत मंडले ते रहे नहीं संसारमाहिं । व्रतेषुइंद्रियार्थेषु पंचसमितिष पांचसमितिनविखे क्रियाष चकाइय
राय धनपतमिंद्र बाहादुर का आ.सं
भाषा