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पुनर्दर्शितोनानाभेददर्शनेन प्रकाशितः पुनरु पदर्शितो दृष्टान्तीपन्यासेन दृढौलत: इत्यहं ब्रवीमि इति सुधर्मास्वामौजंबूस्वामिनं प्राह ७४ इति श्रीमदुत्तरा टोका
* ध्ययन सूवार्थ दीपिकायां उपाध्याय श्रीलक्ष्मौकौति गणि शिष्य लक्ष्मीवल्लभगणि विरचितायां सम्यकपराक्रमाख्यं अध्ययनं एकोनत्रिंशत्तमं संपूर्ण ॥२८॥
अथविशत्तमंअध्ययनं प्रारभ्यते पूर्वस्मिन् अध्ययने अप्रमत्त वीतरागत्वसम्यक्क पराक्रमत्वं चोक्त तेनऽप्रमत्तेनसम्यक पराक्रमवतामोक्षमार्गायतपसि उद्यमी विधेयः अतस्तपोमार्गाध्ययनं विशत्तम कथ्यते [जहा प्रोपावयं कम्मं रागदीस समज्जियंखवेइतवसाभिक्खूतमेगामणोसुण१] यथा येन प्रकारणभिक्षु स्तष सारागद्देषसमर्जितंरागद्देषाभ्यां उपार्जितं कर्मक्षपयति तु शब्दः पद पूरणे तं तपोमार्ग एकाग्रमनाः सावधानचित्तसन् त्वं शृण हेजंबूवामिन् अहं वदा मौति सम्बन्धः अनाश्रवण किलकर्मक्षयः क्रियते १ [पाणि वहसुसावाएअदत्तमेहुणपरिगहाविरओ राईभोयणविरो जीवाहवा निरासओ२] है शिष्य ईदृशो जौवोनिराश्रवो भवति कीदृशः प्राणिबध मृषावादादत्त मैथुन परिग्रहाहिरतो रहित पुनरात्रि भोजनविरतः एतादृयोनायवोभवतिर पुनरनावी
आघविए पन्नविएपरुपिए दंसिए निरंसिएउट्सएत्तिमि सम्मन परकमभयणंसम्मत्तं २६॥ जहाओ पावयं कम्म सूत्र
रागदोस समज्जियं । खदेडू तवसामिक्स तमेगग्गमणोमुण १॥ पाणिवह मुसावाए अदत्त मेहुण परिग्गहा विरो
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राय धनपतसिंह बाहादुर का श्रा.सं.उ.४१ मा भाग
भाषा
निदायिनः वारवार कह्या सत् कथनेन परवाच्यमानः इति ब्रवीमि जाननाभेद कह्या प्रकाश्या एवात ज्ञानौ कहे ७४ इति चौसम्यत्वा पराक्रमाध्ययनस्य * टवार्थ: संपूर्णम् ॥ २८॥ यथैव पापकम्म जिम पापकम्म रागद्देष समर्जितः रागद्देषे करीने उपाजिश्री क्षपयति तपसाभिक्षुः ते कर्म साधुतपे करौने
पपावें तत्तपः एकाग्रमनाः शृणुत ते तप एकाग्रमन करीने सांभलो १ प्राणिबधात् मषावादात प्राणिबध मृषावाद अदत्त मैथुन परिग्रहात् विरतः
