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उ० टौका अ०२८
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सूत्र
भाषा
येषां तेऽर्थलोभाः द्रव्यार्थिनश्चौरादयः पुरुषास्तेषां श्रप्रार्थनीयस्तैरवाञ्छनीयश्चौरादयोहि निपरिग्रह किं कुर्व्वन्ति परिग्रहवतां चौरभ्योभौतिः स्यात् ४७ लोभेसतिमायास्यात् लोभाऽभावे मायाऽभावः मायायाः श्रभावे आर्जवं सरलत्व' स्यात् अतस्तत्फलं प्रश्न पूर्वकमाह (अज्जवयाएण'भंतेजीवे किं जणयत्र अज्जवयाएण' काउज्जयं भाबुज्ज यययं भासज्ज, ययं अविसम्बाद' जणय अविसम्बादणसम्पत्रेण' जौवेधम्मस्मत्रराहए भवर ४८ ] हे भदन्त आर्जवेनमाया परिहारेणजोवः किं फलं जणयति ऋजोर्भावः आर्जवन्त न किं फलमुत्पादयति तदा गुरुराह हे शिष्य आर्जवेन कायर्जु कतांभावर्जु कताभाषर्ज कतां विसम्बादनां जनयति ऋजुरेवऋजुकः कायेन ऋजुकः कायर्जु कस्तस्य भावः कायर्जु कतावक्रशरीरम्भ्रूविकारादिरहितत्वे न सरलतामुत्पादयति एवं भावश्चित्ताभिप्रायस्तस्य ऋजुताभावर्जु कतातां भावज कतां चित्तसरलतां उत्पादयति पुनर्भाषायाः वचनस्य ऋजुताभाषर्जु कतां वचनसरलत्व' उत्पादयति पुनरवि सम्बादन परजोवानां अवंचनत्वं जनयति प्राप्ताऽविसम्बादः कायेनवाचां मनसासंप्राप्ताऽविसम्बादः परवच्चकतारहितोजोवो धर्मस्य चणं जणयद्र । अकिंचणेय जौवे अत्य लोलाणंपुरिसायं अपत्यणिज्जे भवइ ४७॥ अज्जवयाएणं भंते नौवे किंजणयदू अज्जवय एवं काउज्जययं भावुज्जययं भासुज्जययं । अविसंवायांजणय अविसं वायण संपन्नएयणं जीवे धम्मम्म अकिंचन अर्थरहित जोव अर्थ लोभादौनां चौरादीनां अर्थनालोभी चौरादिक पुरुषानां अप्रार्थनौयो अनभिलिखनीयो भवति पुरुषाने अप्रार्थनोक अभि लिखणोकहो ४७ आर्जवेन हे भदंतजीव: कि' जनयति सरलपणेजीव हे पूज्य किस्यु कर्मउपाजे आर्जत्वेन सरलपणेकरोने कार्य प्रांजलिपुटं कायानो सरलपणो भाषा सरलतां भाषानुं सरलपण भावार्जकतां अनेभावनु सरलपण' अविसंवादनं पर विप्रतारणं वर्जनं जनयति आगल्याने विप्रतारे
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राय धनपतसिंह वाहादुरका आ०सं००४१ मा भाग
