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उ. टीका अ०२८ ८५५
हे शिथ साहाय्य प्रत्याख्यानेन एकोभावं जनयति एकौभाव भूतश्च कत्व प्राप्तोजीवः एकाग्रं भावयन् एकावलं बनत्वं चाभ्यसन् अल्प शब्दः अल्पजल्पको * भवति अल्पझझो भवति अविद्यमानझझोऽविद्यमानवाक कलहोभवतिषु नरल्पकषायोभवति अल्पकलहोऽविद्यमानरोष शूचकवचनोभवति तथाल्य
तुम तुमोभवति अविद्यमानन्तु मन्तुम इति त्वत्व' इति वाक्य यस्य स अल्प तुम तुमः त्व एव एतत्कार्य कृतवान् त्वं एवए सदा अक्कत्यकारी वत्त से इत्यादि प्रलपनं न करोति पुनः साहाय्य प्रत्याख्यानेन सयमबहुलीभवति सयमः सप्तदशविधः स बहुलः प्रचुरोयस्य स सम्बरबहुलस्तादृशो भवति स च पुनः समाधि बहुलोभवति समाधिश्चित्तस्वास्थ्यन्ते न बहुलः समाधि बहुलः समाधि प्रधानभवति धुनः समाहितचापि, भवति ज्ञान दर्शनवांश्च भवतीत्यर्थः ३८ एवं विधः साधुरन्तेभक्त पत्याख्यानवान् स्यात् अतस्तत्फलं प्रश्नपूर्वमाह [भत्तपञ्चक्खाणणभन्ते जीवे कि जणयइ भत्तपच्चक्सा णण जोवे अणेगाइभवसहस्साई निरु भइ ४०] हे भदन्त भक्तपत्याख्यानेन आहारत्यागेनभक्त परिज्ञादिनाजीवः कि फलं जनयति गुरुराह हे शिष्य भक्त
साए अप्प तुमंतुमे संजमबहुले संवरबहुले समाहिएयावि भवडू ३६ ॥ भत्तपाणपच्चक्खाणेणं भंते जौवे कि जण यडू मत्तपच्चक्साणेणं अणेगाईभवसहरमाई निरुभइ ४०॥ सम्भाव पच्चक्खाणेणं भवेजीव किंजणयडू । सम्भाव
राय धनपतसिंह बाहादुर का प्रा.उ. ४१ मा भाग
भाषा
कषाय अल्प हवे अल्पतुमंतुम तुकार रहित संजम बहलः संजमवधे संवरबहलः संवरबधे समाधि बहलः समाधिवधे समाधिना बालश्चापि बहुल समाधिना भवति समाधि घणौ होवे ३८ भक्त प्रत्याख्यानन हे भदंत जौवः किं जनयति भातनो पच्चक्वाण करतु जीव हे पूज्य स्यु कर्म उपार्जे भक्त प्रत्याख्यानेन भातने पच्चक्वाण अनेकानिभव सहस्त्राणि निरुणद्विरुधे ४० सद्भाव प्रत्याख्यानेन हे भदंत: जीवः किं जनयति सद्भावनोध्यानने विखे एक
