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१ टौका
च्यपदानेन जीवोऽक्रियं जनयति न विद्यते क्रिया यस्मिन् स अक्रियस्त' अक्रियं व्यपरतक्रियाख्य शुक्ल ध्यानस्य चतुर्थ भेदंजनर्यात अक्रियकोभूत्वा व्यु परतक्रियाख्य शक्तधानावर्तीभूत्वा ततः पचात् सिद्धि ब्रजति बुध्य तिज्ञानदर्शनाभ्यां सम्यक वस्तु वेत्ताभवति मुच्यते मंसारात् मुक्तो भवति परि निर्वातिपरिसमन्तात् निर्वाति कर्माग्नि विध्याप्यशोतलोभवति सर्वदुक्खानां अन्त करोति २८ संयमादिषु सत्खपि सुखशातेन एव प्रवर्तनौयं * अतस्स त्फलमाह (सुहसाएणभंते जोवेकिं जण्यइ सहसाएणं अणुस्मुयत्तजण्यइ अणुस्मुएणं जौवेअनुकंपए अभडे विगयसोगे चरित्तमोहणिज्ज
कम खवेद २८] हे भदन्त हे स्वामिन् सुखस्यावेषयिकस्य भातः स्पृहानिवारणेन अपनयन सुखशातस्तै न जीवः किं जनयति गुरुराह है शिष्य सुखशातेन अनुत्सुकत्व' जनयति विषयसुखेनुत्तालत्वं जनयति अनुत्सकश्चजीवोऽनुकम्पते अग्रेतन जीवं दृष्ट्वा अनुकम्पकोदयावान् भवतीत्यर्थः पुनरनु
दक्खाण मंतं करे २८॥ मुहसाए भते जीवे किं जणयडू मुहसाएणं अणुस्मयत्व जणयडू। अणमएण जीवे
अणुकंपए अणुम्भडे विगयसागे चरित्त माणिज्जं कम्म खवेडू २६ ॥ अप्पडिबदयाएणं भते जौवे किंजग्णयइ । भूत्वा ततः पश्चात् अक्रियापणां पामेछे ततः पश्चात् तिवारकेडे सौद्यति सौझे बुधति बूझे मुच्यते मुकाइ परिनिर्वापयति सघला दुक्खनो अंतकर सर्वदुक्खाना अंतं करोति सर्वदुक्खनी नाय करे २८ सुखशातया हे भदंत: जौव: किं जनयति बिषय सुखनौ इच्छा निवारतु जीव हे पूज्यस्थो कर्म उपार्जे अनुत्सुकत्त्व विषयसुखं प्रतिनिस्पृहत्व जनयति विषयसुखने बिखे निस्पृहपण उपार्ज अनुम कत्वेन जौव: अजुम क पणे करी जीवः अनु। कंपः कंपरहित अनुहटः अनुल्वणो सन् विगतशोकः विधिने विखे अनुत्म क पण जीव दयापाले शोकरहित हुवे चारित्रमोहनौयं कम्म क्षपयति
राय धनपत सिंह बाहादुर का आ.सं.१.४१मा भाग
