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उ.टीका ममाविग्धाणं अयन्त संसार वदणाण उहरण कर उज्जुभावं च जणय उज्जुभाव पडिववे क्या' जीवे माई इस्थिवेयं नपुसग वेयंच नबन्चर पुचबई
च निजरे५) हे भगवन् है भदन्त पूज्य आलोचनयागुर्वाग्रे आत्मनीदोष प्रकाशनेन जौवः किं जनयति तदा गुरुराह आलोचनया कवा जीवीमायानि दानमिष्यादर्शनशल्यानां उहरणं करोति तत्र मायाकापव्य निदानं तपसोविक्रयः ममास्य तपसः फलं स्यात्तर्हिराज्य न्द्रादिपदभाक अहं स्यां इति रूपं निदानं मिथ्यादर्शनं सांसयिकादिविपरीतिमतिरूपं माया च निदानंच मिथ्यादर्शनं च मायानिदान मिथ्यादर्शनानि तान्ये वश ल्यानि मायानिदान
मिष्यादर्शन शल्यानि तेषां उहरण दूरीकरण करोति इत्यर्थः कीदृशानां मायानिदानमिथ्यादर्शनशल्यानां मोक्षमार्गेविघ्नानां विघ्नकारकाणां पुनः * कौयानां अनन्तसंसारवईनानां पुन: ऋजुभावं सरलत्वं जनयति ऋजुभावं प्रतिपनोपि निययेण वाक्यालङ्कारजीवः अमायौमायारहितः सन्
पालोयणयाएणं माया नियाणं मिच्छा दरिसण सल्लाणं मोक्खमग्ग विग्घाणं | अणंत संसार बदणाणं । उहरणं
करे उजुभावंच जणयडू । उज्जुभाव पडिबन्नेयणं जीवे अमाई इत्यौवयं नपुंसग वेयंच नबंध पुवबईचण
जौवः किं जनयति है भगवन् स्यौंउपाले पालोचनायाः पापनी आलोयण करतुयको गुरोः पुरोदीष प्रकाशन रूपया गुरुने आगे आपण पाप प्रकासे भाषा
४ मिष्यादर्थनशल्यानां मायानियाणु मौथ्यात्वसालके जीवन मोक्षमार्ग विघ्नानां वली मुक्तिमार्गने विनना करणहारके अमंत शंशार वईनानां एअनंत
शंशार वधारछ उहरणं करोति तेहने उद्धर दूरकरे ऋजुभावं जनयति सरलपणु उपार्ज ऋजुभाव प्रतिपनो जीवः सरलपणु अंगीकार कीयाथका जीव जीवः प्रामायौ सन् स्त्रौवेद नपुंसकवेदंच नवघ्नाति मायारहितधको जीव स्त्रौवेद नपुंसकवेदन बांधे पूर्ववच निज रति पूर्वेवांध्यां जे कम्म ते
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रायधनपतसिंह बाहादुर का आ.सं.उ. ४१ मा भाग
