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उन्टोका
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सहेणय धावर जोन हिंसर तिविहणं तं वयं बूममाहण' २३] है वाम्हण तं वयं वाम्हण ब्रूमः त इति क' यस्त्रसान् प्राणान् पुन: स्थावरान् संग्रहेण समासेन संक्षेपेण विनायत्रिविधेन मनो वाकायेन करणकारणानुमतिभेदेन नवविधन नहन्ति तं वाम्हण वच्मइति भावः २३ (कोहा वाज
इवाहासालोहावाजइवाभया मुस'नवयईजीउ त वयं बूममाहण २४] है बिजयघोष यः क्रोधात् यदिवा अथवा हासात् वा अथ वा लोभात् है 8 अथ भयात् मृषां असत्यवाणी नवदति तं वयं वाम्हण ब्रूमः २४ [चित मतमचित्त वा अप्य वा यदि वा बहु नगिण्हदू अदत्तजे तवयं बूम माहण' २५ ] है वाम्हण यश्चित्तमं त' सचित्त अथवा अचित्त प्रासुक अल्प स्तोक यदि वा बहु प्रचुर प्रदत्त दायकेन अर्पितं वयमेव न गृह्णाति तं वयं वाम्हण बदामः २५ [दिव्वमाणुस्मतेरिच्छं जोनसेवइमेहुण मणसाकायवकण' तं वयं बूममाहण' २६ ] पुन:दिव्यमानुष्यतिर
तंवयं ब ममाहणं २३॥ काहावा जवाहासा लाभावा जवा भया । मुसं नवथईजोउ तंवयं व ममाहणं २४ ॥ चित्त
मंत मचित्तंवा अप्पंवा जवा बहु । न गिग्रहदू अदत्त'जे तंवयं ब ममाहणं २५ ॥ दिव्वमाणुस्मतेरिच्छं जीनसेवडू वाम्हण बदाम: तेहने अम्हे वाम्हणकहरु २३ क्रोधादायदिवा हामाहा क्रोधेकरौ हासेकरौ लोभाहा लोभकरौ अथवा भयाहाभयकरौने मृषानवदति यः मृषावाद वोलेनहो तं वयं वाम्हण बदामः तेहने अहें वाम्हणकहु कु २४ यः चित्तमंतं विपदादि अचित्त स्वर्णादि सचित्त द्विपदादिक अचित्त सुव र्णादि अत्यवावदिवावडं थोडं अथवा घणु न राहाति अदत्तयं जे कोइनुअणदौधु नलिइ वयंत वाहण बदामः अम्हे तेहने वाहणकई २५ देव मनुष्य तिर्यग् संबंधिनः देव मनुष्य संबंधितौर्यच संबंधी यः न सेवेते मैथुनं मैथन सेवनहीं मनसा वचसा कायेन मनेकरीकायाई करौ वचनेकरीतं वयं
राय धनपतसिंह बाहादुर का श्रा•सं•४.४१ मा भाग
भाषा
