________________
64ब
उ. टौका अ.२४
३८
पलाशादयो वृक्षा अपिसन्ति तेन मृषाप्यस्ति चतुर्थी असत्या मृषाया चिन्तना सत्यापि नास्ति यत् आदेश निर्देशादिवचनं मनसि चिन्त्यते है देवदत्त घटम् आनय अमुक वस्तुमह्यम् पानीयदीयताम् इत्यादि चिन्तना व्यवहाररूपा तद्रूपागुप्तिः असत्या मृषा मनोगुप्ति चतुर्थी यत एषा चिन्तना सत्यापि नास्ति मृषापि नास्ति व्यवहार चिन्तना इत्यर्थः ४ । २० [संरंभ समारंभे प्रारंभय तहेवय मण' पवत्तमाणन्तु नियत्तिज्ज जयं जई २१] यती साधु यंत्रवान् सन् संरम्भ समारो तथैवच आरम्भे प्रवर्त्तमान मनोनिवर्त्तयेत् संरम्भश्च समारम्भच अनयो: समाहारः संरम्भ समारम्भ तस्मिन् संरम्भ समारम्भे सरम्भः सङ्कल्पः अहं तथा ध्यान करिष्यामि करोमि वा यथा असो म्रियते मरिष्यति इत्यादि सङ्कल्पः संरम्भः तत्र सङ्कल्पे प्रवर्त्तमानं मनो निवर्तयेत् तथा समारम्भः परपोडाकरोच्चाटन कोलनादिनिबन्धन' ध्यान तत्रापि प्रबर्तमान मनो निवारयेत् तथैव च पुनः आरम्भः परप्राणापहारक्षमोऽशभ परिणामस्तस्मिन् परिणाम प्रवर्त्तमान' मनी निवर्तयेत् २१ अथ वचन योग' वदति सहप्पोस रम्भी परितापकरी भवे समारम्भीय प्रारम्भो सुहवयाईण सञ्बेसि २२ सर्वेषां अशुद्ध वचसां एते भेदा भवन्ति कौशास्तेभेदाः परितापकराः केते भेदाः सरम्भः सङ्कल्पः इत्याद्यर्थः पूर्ववदेव [सच्चातहेवमोसाय सञ्चामोसातहेवय च उत्थी असञ्चमीसाउ वयगुत्तौ च उबिहा २२] वचन गुप्तिचतुर्विधा भवति सत्या सत्यवाक तस्यायोगः सत्यवाग तद्रूपागुम्निः सत्यावाप्ति: १ एवं असत्यासत्यवाक तस्यायोग: असत्य वाक योगस्त द्रूपागुप्तिः असत्यवाग गुप्तिः २४
तहेवय । मणं पवत्तमाणंतु नियत्तेज्ज जयंजई २१॥ सच्चातहेव मोसाय सच्चामोसा तहवय । चउत्थी असच्चमोसा वडू * प्रवर्ताव मनः प्रवर्तमान' मनजातुथकु निवर्तयेत् यतनयायतिः यतनाई करौने पाहोवाले २१ सत्यावाग् गुप्तिः तथैव तद्विपरीता असत्यावाक्
साचो वचन अस ववचन स या मृषा हतीया तबैवस था अने मृषा मिथ एवोजो गुप्तिचतुर्धिसत्यामृषाचोथौ असत्यामृषा वचनगुप्ति एवं वागगुप्तिः चतु,
राय धनपतसिंह बाहादुर का प्रा०सं० उ०४१ मा भाग
भाषा
