________________
इटीका
कुर्वन्ति कोदृश तत् स्थान दुरारुह दुःखेन तपः संयमयोगन आरुह्मते प्रासाद्यते इति दुरारुहं दुःप्राप्यं इति द्वितीयगाथयासम्बन्धः अथ प्रथमगाथा
यार्थः पुनः कोदृशं तत्स्थान' यत्स्थान एभिर्नामभिरुच्यते कानितानिनामानिनिर्वाण' इति अबाध इति सिविरिति लोकाय एव च पुन: क्षेमं शिव *रति नामानि एतादृयैः सार्थकैरभिधानयंत्स्थान उच्यते तेषां नामां अर्थों यथा निर्वान्ति सन्तापस्य अभावात् शौती भवन्ति जौवायस्मिन इति
निर्बाण नविद्यते बाधायस्मिन् तत् अबाधन्निभयं सिध्यन्ति समस्तकार्याणि भ्रमणाभावात् यस्यां इति सिद्धिः लोकस्य अग्र अग्रिभूमिौकाग्रं एव ४ नेमस्य थावतसुखस्य कारकत्वात् क्षेमं शिवं उपद्रवाभावात् पुनर्यत् स्थानं प्रतिमहर्षयोनाबाधं यथास्यात्तथा चरन्ति वृजन्ति सुखेन मुनयः प्राप्त वन्ति मुनयोहि चक्रवयं धिकसुखभाजः सन्तोमीचं लभन्त इति भावः ८४ [साहुगोयमपन्बाते छिनोमेस सोइमो नमोते समयातीत सवसुत महोदही८५) अथ केथिकुमारोमुनि गौतमं स्तौति हे गौतम ते तव प्रज्ञासाध्वीवर्तते मे मम अयं संशयश्विन : सन्देहो दूरीकृत: हे संशयातीत
सासर्यवासं लागग्गमि दुरारुहं ॥ जसंपत्तानसायंति भवाहत करामुखी ८४॥ साहुगीयमपन्नाते छिन्नोम संसओ दूमी । नमी ते संसया तीय सव्वमुत्त महादही ८५ ॥ एवं संसए छिन्न कैसी घोर परक्कमे । अभिवंदित्ता सिरसा
राय धनपतसिंह बाहादुर का पा.सं १.४१ मा भाग
चढतां दोहिलुके या सप्राप्तान शोच्च ते जेहने विखे गयाथका शौचनधौ भवौघांत करा मुनयः भवनो अंत तहनाकरणहार मुनौवर ८४ शोभना है गौतमः तव प्रज्ञाबुद्धिः हे गौतन ताहरौ बुद्दि भलौछे छिनः मम शंसयः अयं एम्हारी सदेहछ यो तुभ्य नमः संसयातीतः तुमने नमारू रही संदेह रहित सर्व सूत्र महोदधेः हे सर्वसौद्धांतना पारगामी ८५ एवं पुनः संशयः किनः हादशमे प्रश्न न गौतमैन गौतम कैसीनो सदेहटायी केयी कम्म
