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यन्ते स उन्मार्गात् चवन्त इत्यर्थः हे गौतमत्वं अध्वनिवर्तमानः सन्कवं नश्यसिनार्थनप्राप्नोषि सत्पथात् त्वं च्यवसे ६० (जेयममोणगच्छन्ति जेय उम्ममा स टौका * पडिया ते सवेश्यामज्जा तोणण मामिहं मुणो ६१) ई केशि मुनेये भश्च जनामार्गेण वीतरागोपदेशेन गच्छन्ति च पुनर्येभन्थाः उन्मार्गप्रस्थिताः ०२३ : भगवदुपदेशादिपरोतं प्रचलितास्ते सर्वे मया विदिताः भव्याभव्ययोः सार्गाऽसन्मार्गयोर्ज्ञानं मम जातं इति भावः तोइति तस्मात्कारणात् अहं
* न नश्यामि अपथपरिज्ञानात् नायं न प्राप्नोमि ६१ (मग यइ इकेबुत्ते केसौगोयममब्ववी तश्री केसि बुवन्त त गोयमोइणमव्ववो ६२] अस्थार्थः पूर्ववत् [कुप्पवयण पासण्डो सब्वेउम्नग्गपट्टिया सम्मग्गतु जिणक्खायं एसमग हि उत्तमे६२] हे केभिमुने कुत्सितानि प्रवचनानि कुप्रवचनानि कुदर्शनानि तेष पाषण्डिनः कुप्रवचन पाषण्डिनः एकान्तवादिनस्ते सर्वे उन्मार्गप्रस्थिताः उन्मार्गगामिनः सन्ति सन्मार्ग तु पुनर्जिनाख्यातं विद्यते एघ जिनोक्तः
ससिगीयमा ६० ॥ ज यमगण गच्छति जे यउम्मग्ग पठिया। तेसचे वैद्रयामझता न नस्मा मिहंमुखी ६१॥ मग्ग य
दूदूकेवुत केसौगोयम मचवी। तो केसिं वबंतंतु गोयमो दूणमब्बी ६२॥ कुप्पवयण पासंडी सब्वे उमग्ग पट्टिा।
तू भलामार्गनेविखे किम वत्त छ तस्मिन्बध्वनि नास हे गौतम ते मार्गने विखे है गौतम किम तू नथी पडत. ये च मार्गेण गच्छति जे मार्गने भाषा विखे चालेछ ये च उनमार्गेण प्रस्थिताः जे वली उनमार्गने विखे जाइछे ते सर्वे विदितासति मम ते सर्वमे जाण्याचे ततोहंननस्यामि महामुने तेह
* भणौटु' उनमार्गे नहौजाउछुमारगिचालु'मार्गः इति कः उक्त: मार्ग कोणकयो केशी गौतम अब्रवीत् केशौ गौतमने कहेछ ततः केथिं त्रु बंतं कृतं केशो पूच्चांधका गौतमः इदं वक्ष्यमाणं पनवीत गौतम दम कहेछ १२ कपिलादिमतानुवर्तिनः पापंडिनः कपिलादि मार्गना मेवण हार सर्वे उन
रायपनपतसिंह वाहादुर का मा.सं.उ.४१ मा भाग
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