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ए.टीका
पुनर्वई मानेन पचेलकोधर्मः प्रकासितः अचेलं मानीपत धवलं जीर्णप्रायं अल्पमूल्य' वस्त्र धारणीयं इति वर्षमानस्वामिना प्रोत' असत इवल यत्र स अचेलः अचेल एव अचेलकः यत् वस्त्र' सदपि असत् इव तत्धार्यमित्यर्थः पुनर्योधर्म: पार्श्वन स्वामिनासान्तरोत्तरः सह अन्तरेण उत्तरेण प्रधान बहुमूल्येन नानावर्णन प्रलम्बन वस्त्र ण च वर्ततेयः स सान्तरोत्तरः स चेलको धर्मः प्रकाशितः एककार्ये मुक्ति रूपेकार्ये प्रवृत्तयोः बीवीरपाखयो विशेषे किन्तु कारण कोहेतुः कारणभेदेहि कार्यभदसम्भवः कार्य तु उभयोरेकमेवकारणञ्च पृथक् २ कथमिति भावः कि मिति प्रश्नं तु इति वित १३ (अहते तत्थसौसाण विवाय पविक्कियं समागमे कयमई उभोकेसि गोयमा १४) अथानंतरं तयोरुभयोस्तच श्रावस्त्या आगमनानन्तरं * केथिगौतमौ तौ उभौ समागमे क्लतमतो अभूतां कि कृत्वा शिष्याणां चक्षुझकानां प्रवितर्कितं विज्ञाय विकल्प ज्ञात्वा १४ (गोयमो पडिरुवसिस्न * सबसमाजले जिट्ट' कुलमविक्वन्तो सिंदुयं वणमागी १५) गौतमस्तिन्दुक वनं पागतः केथिकुमाराधिष्टि ते वने पागतः कीदृशी गौतमः प्रतिरूपज्ञः ३ प्रतिरूपोयथोचित विनयस्तं जानातौति प्रतिरूपतः पुनः कीदृशः शिश्च सङ्घसमाकुलः शिष्य बन्दसहितः गौतमः कि कुर्वाण: ज्येष्टं कुल अपेक्षमाणः
. राम धनपतसिंह बाहादुर का मा .सं.उ. ४१मा भाग
सुख
सिस्मा विन्नाय पविय क्वियं । समागमे कय मई उभो केसि गोयमा १४ ॥ गोयमा पडिरूवसू सिम्म संघ समा ।
भाषा
प्रथम प्रकृष्ट विकल्पीत जाएसमननु चिंतव्य जे एहने विकल्प अपनोभेद उपनी समागमे मिलने कत मतो मिलवानी मतिकीधी उभयोः केशि गौतमयोः वेजले केशौई अने गौतमै १४ गौतमः प्रतिरूपतः प्रतिरूपवेत्ता गौतमई अवसरनो जासई शिवसंघ समाकुलः सर्वशिश्च पोतानासाधे लेईने ज्येष्ट कुल पार्श्व संतानां अपेक्षमाणोगणयन् बड्कुल श्रीपार्ख नाथन जाणेके तिदुकवने पागतः पौगौतम केशौकुमार पासे तिंदुकवनने विखे
