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र टीका अ.२३ ६८२
समाहिया) केयौ कुमार श्रमणश्च पुनर्गौतम एतौ उभौ अपि व्यवहार्भा आगातां कीदृशौ तौ उभौ महायशसौ पुनः कोहयो अलोनौमनोवाकाय गुप्तिवाधितौ पुनः कोदृशौ सुसमाहिती सम्यक समाधि युक्ती (उभो सौससाण सञ्जयाण तवस्मिण' तस्वचिन्तासमुप्पना गुणवन्ताणताण'१.) तब तस्यां थावस्त्यां उभयोः केशिगौतमयोः शिष्य सङ्घानां संयतानां तपखिना साधूनां गुणवतो जान दर्शन चारित्र वांवायिणां षडजीवरक्षाकारिणां परस्परावलोकनात् चिन्तासमुत्पना विचारः समुत्पन्नः१० (केरिसोवाइमो धम्मो इमो धम्मोवकेरिसो पायारधम्मपणिही इमावासावकैरिसौ ११) अर्थ अस्मत्सम्बन्धीधर्मः कीदृशः वा इति विकल्येव शबदीपिवार्थे वा अथवा अयं धर्मो दृश्यमाणगणभृत् यिष्य सम्बन्धी कौदृशः पुनरयं आचारधर्म प्रणधिः अस्माक कौशः पुनरेतेषां वा आचारधम्म प्रणिधिः कीदृशः प्राक्कतत्वात् लिङ्गव्यत्ययः आचारो देषधारणादिको बाह्यः क्रियाकलापः स एव धर्मस्तस्य
समणे गोयमय महायसे । उभओवितत्वविहरिंसु अल्लोणासुसमाहिया ॥ उभो सिम्म संघाणं संजयाण तव
मिणं। तत्वचिंता समुप्पन्ना गुणवंताणताण १०॥ कैरिसोबाइमो धम्मो इमोधम्मो वकैरिसो। आयार धम्म थावस्त्यां बिहरंतो केशौ गौतमबे जणां विचरेछ मनोवाकाय गुप्ताः सुष्ट समाधिवंता मनवचन काया गुप्तके समाधौवतछ । योः शिष्यह'दानां संय तानां वेजणाना शिष्यने संयतानां संजतीछि तपस्विना तपस्वीछे तत्र श्रावस्त्यां चिंतासमुत्पन्नात सावत्थीनविखे यतीने चिंता ऊपनी गुणवंता चारित्रने गुण सहित त्रायिणां सर्वजौवना राखणहारने १. कौट्टक् स्वरूपः अयं धर्मः कैथी शिष्यसंबंधौएक हवी धम्मीछे एषः कीदृक् स्वरुपी धर्म गौतमगण भृच्छिष्याणां अने गोतमस्वामौना शिष्यनो एसोउ धर्म आचार धम्मवेषधारणादि तस्य प्राचार वेषनी धरवी माहोमांहिपांतरीदीसे के इमा अवस्था सा
पय धनपतसिंह वाहादुर का आ.सं.उ. ४१मा भाग
भाषा
