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उन्टौका
ॐ गईग इत्तिबेमि २४) समुद्रपालः साधुः अपुनरागम गतिं गतः न विद्यते पुनरागमो यस्याः सा अपुनरागमा अपुनरागमाचासौ गतिव अपुनरा ४' गमग तिस्तां गति यत्र गतौगतानां जीवानां पुनः संसार आगमो न भवति मीच गतइत्यर्थः किं कृत्वामी गतइत्यर्थः हिविध घातिक & भवोपग्राहिक पुण्य पापं शुभाशुभ प्रकृति रूपक्षपयित्वा संपूर्ण भुक्ता पुनः किं कृत्वा महाभवौघं समुद्र तरित्वा उन्नध्यमहान्तय ते भवाय महा
भवास्तेषां पोषः समूहो यत्र समहाभवौ घस्त एतादृय समुद्र अर्थात् संसारसमुद्र विलंध्य सिहो बभूव इत्यर्थः परं कीदृशः स समुद्रपालित: साधुः 8 सर्वतो बाह्याभ्यन्तरपरिग्रहात् विप्रमुक्तः अथवा सरोर सङ्गात् अपि विप्रमुक्तः पुनः कौदृशः सनिरङ्गनः निर्गतं अङ्गनं चलनं यस्मात्मनिरङ्ग नः संयमे
निश्चल: अगंर्गत्यर्थत्वात् साधुमार्गे निश्चलचित्तइत्यर्थः इत्यहं ब्रवीमि हे जम्बू श्रीवोरवाक्यात् तवाग्रे इति अमुनाप्रकारेण अहंसमुद्रपालित साधु सम्बन्ध
ब्रवीमि २४ इति श्रीमदुत्तराध्यन सूत्रार्थदीपिकायां उपाध्याय श्रीलक्ष्मी कोर्तिगणि शिष्यलक्ष्मीवल्लभगणि विरचितायांएकविंशाध्ययनार्थः संपूर्ण: २१ ॥ 8 अथ द्वाविंशतितम अध्ययनं प्रारभ्यते ॥ पूर्वस्मिन् अध्ययने विविक्तचर्या धृतिमताकार्या तत्र च कदाचित् मन: परिणामाधर्मान,टा भवन्ति
तदारयनेमिवच्चरणे धृति राधेया तत् दृष्टांतमाह तत्र धौनेमिनाथन कस्मिन् भवेतीर्थ करनामकर्मनिबद्दमिति शिष्य कौतुकोपनी
दाय धौनेमि चरितं लेसतोलिख्यते एकस्मिन् सनिवेमेग्रामाधिपति सुतो धननामा कुल पुत्र दहिनाधनवतौनान भार्या अन्यदा भार्यासहितः 8 सव्वओ विप्पमुक्त । तरित्तासमुहंच महाभवोहंसमुद्दयाले अपुणागमंगडूगएत्तिमि ॥२४॥समुद्दपालियंभयणंसमत्त ॥ २१ 8 सर्वतः विप्रमुक्ता रागरहित संयमनेविखे गयाहे पापपुखना अंकुराः निश्चल सर्ववस्तुथि विप्र मुक्तः लंघयित्वा समुद्ररुपं महाभवौघं ससारसमुद्र % सरिखो ससारसमुद्र तरोने समुद्रपाल मुक्ति' गतः प्राप्तः इति ब्रोमो समुद्रपाल मुक्तिगया जिहांथो फोरौ संसारमाहि अवतरबुनधीः ॥ २४ ॥
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ.सं.उ. ४१ मा भाग
सूत्र
भाषा
