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एवं उक्तः सन् विस्मयं नौतः आवर्य प्रापितः कोशी नरेंद्रः सुसंभ्रान्तः अत्यन्तं व्याकुलता प्राप्तः पुनः कीदृशः सुविस्मितः पूर्वमेव तद्दर्शनात् सञ्चाता 8 वर्यः पुनरपि तइचन अवणात् स्मयवान् जातः यतीहि तवचन अश्रु त पूर्व श्रेणिकाय अनाथोसित्वमिति वचनं पूर्व केनापिनी यावित' १३ (अस्माहत्योमणुस्मामे पुरं अन्ते उरञ्च मेभुञ्जामि माणसे भोए आणा इस्मरियंचमे१४) (एरिसे सम्पयग्गमि सबकामसमयिए कहं अणाहीहवई माहुभन्ते मुसम्बए १५) द्वाभ्यां गाथाभ्यां वणिकोराजावदति हे भदन्त पूज्यहुइति निश्चयेन मृषामाब्रूहि असत्य मावद एतादृशे सम्पदा सति सम्पत् प्रकर्षे सति अहं कथं अनाथोभवामि कीदृशाहं सर्वकाम समर्पितः सर्च च ते कामाश्च सर्वकामा: तेभ्यः सर्वकामेभ्यः समर्पितः शुभकर्मणाढौकितः
साहुणा विम्हयंनिओ १३ ॥ अस्माहत्यी मणुस्मामे पुरंअंतेउरंचमे । भुजामि माणुसभीए आणाइस्मरियंचमे ॥१४ एरि
सैसंपयग्ग मि सव्वकाम समप्पिए। कहं अणाही भवईमाहुमते मुसंवए १५ ॥ नतुम जाणे अणाहस्मअत्यं पोत्थंच ... श्रेणिक राजा अत्याकुलः सन् विस्मयो जातः पाकुलही विस्मय ऊपनो वचन' अश्रुत पूर्व पाजताई एवचननहीं सांभल्यु के साधुना विस्मयं प्रामः % बताई विस्मय जपजाप्योछे १३ राजाह अम्बाः हस्तिनः मनुष्यः मम हाथी घोडा मनुष्य सर्वमाहरछे नगर अंत:पुर' मम नगर अंतरम्हारके तु भूजामि मनुष्यान् भोगान् मनुष्य संबंधि या भोगभोगवछ आश्चर्य मम आज्ञा ऐश्वर्यपणु माहरेछे १४ राजावदंतौ ईदृश संपत्कर्षसति एहवी माहरे संपदा सर्वकामे सर्वाभिला समर्पिता सर्वकाम सुखतहनी देणहारके कथ अनाथीभवामि किम अनाथह कम है भदंत भगवन् मामृषा वादीभव है पुज्य मृषावाद वोलोमती १५ मुनिराह नववैमि अनाथस्थार्थ यतीकडे अहो राजा तू' अनाथशब्दनी अर्थ नधी जाणती अर्थ कारणं
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ०सं०१०४१ मा भाग
