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स.टीका
४ निदानरहितः पुनः कथम्भूतः प्रबन्धनः रागद्देष बन्धनरहितः८१ (अणिमित्रो इह लोए परलोए अणिस्मिश्री वासीचन्दणकप्पीय असणेपणसणे * तहा ८३) पुनः कोदृशः अनावितः निवारहितः कस्यापि साहाय्य नवाञ्छति तथा पुनरिह लोके राज्यादि भोग तथा परलोके देवलोकादि मुखे
अनावितः निवाबवाञ्छत पुनः समृगा पुत्रीवासी चन्दनकल्पः यदा कश्चित् वास्यापर्श नाथरीरं छिनत्ति कश्चिच्चन्दनन शरीरं पर्चयति तदा तयोरुपरि समानकल्पः सदृशाचारः तथा पुन: प्रशने आहारकरणे तथा अनशने आहार प्रकरणे सदृशः ८३ (अप्य सत्थेहि दारहि सव्वीपिहियासर्व अज्मप्य काणजोगहि पसस्थ दमसासणे ८४) पुनमगा पुत्रोऽप्रयस्तेभ्यो दारभ्यः कोपार्जतो पायेभ्योहिंसादिभ्यो निहत्त इति शेषः पुनः कीदृशी अप्रशस्त हारेभ्योनिवर्त्तनादेवसर्वतः पिहिताथवः पिहितनिरुवा आश्रवाः पापागमनदाराणि येन स पिहितायवः पुनः कीदृशः अध्यामध्यानयोगः प्रशस्तदम
राय धनपतसिंह बाहादुर का पा•सं•९.४१ मा भाग
सूब
अबंधणी ६२ । अणिमित्रो इहलोए परलोए अणिमित्रो। वासीच'दण कप्पोय असणे अणसणेतहा ६३। अप्पस
ये हिदारहि सव्वओ पिहियासवो। अझप्पज्माणजोगहिं पसत्य दमसासणे १४ । एवं नाणेणचरण दंससेण 8 वांछानथो वासौचंदनौ वसोलकछेदने चंदनलेपो सदृशः कोइ वंसोलास्यु छेदे अथवा कोई चदनस्य विलेपन करतेवे सरिषा प्रशने भोजने अनशने
उपवास तथा सदृश: जिमतोसरिष उपवासकरतु' सरिषू'८३ अप्रशस्तैः हिंसादिभिरिः अप्रथस्तेजमाठा हारतेणे करौरहितछे सर्वतः पिहिता यवः निरुद्धाकर्मागमः सर्वपायवरुध्यांच अध्यात्मध्यानयोगेन अध्यात्ममनठामिराखवु शुभध्यानराखवु प्रशस्तदमयुक्तः सर्वज जिनयासने निश्चलप्रशस्त भलो उपचमचमातिणकरीने सहित जिनशासनने विर्ष निश्चलो ८४ एवं अनेन प्रकारेण ज्ञान चारित्रे दर्शनेन तपमा च इणिजप्रकारे सामने विषे
भाषा
