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उ टौका
कम्म को कुणई अरमियपक्खिणं ७७ ) ततोऽनन्तरं मातापितरौ प्रति समृगापुत्वः कुमारो ब्रूते है पितरौ एतत् भवद्भया उक्त एवं यथा स्फुटं अवितथं भवदुक्त सत्यमित्यर्थः हे पितरौ अरण्ये मृगाणां पक्षिणाञ्च कः प्रति कर्मणां कुरुते यदा हि मृगाव्याधि पौडितावने भवन्ति पक्षियो वा वनरोगपीडिता भवन्ति तदा को वैद्यः आगत्यरोगचिकित्सां कुरुते न कोपि कुरुते इत्यर्थः ७७ (एगभूत्रो अरसे वाजहाईचरईमियो एवं धम्म चरिस्मामि सञ्जमेण तवे णय ७८) हे पितरौ यथा मृगो अरण्ये अटव्यां वा इति पद पूरण एकाकीभूतः एकाकौसन् चरति स्वेच्छया भ्रमति एवं अनेन प्रकारेण मृगस्य दृष्टा न्तेन अहं संयमैन सप्तदश विधन तपसा हादशविधेन धम्म श्रीवीतरागात चरिष्यामि अङ्गीकरिथामि ७८ (जयामि यस्म पायक महारम मिजायई पच्छन्त रुक्ख मूल मि कोणताहेचिगिच्छई ७८) यदा महारथे महाटव्यां मृगस्थ प्रान्तकोरोगीजायते तदातं मगं सक्षमूले सन्तिष्ट तं को वैद्यचिकि
फुडं। परिकम्मकाकुणई अरन्ने मियपक्खिणं ७७॥ एगो परम्मेवा जहाओ चरईमिगी। एवंधम्म चरिस्मामि संजमेण तवेणय ७८॥ जयामिगरम पायंकामहारानं मिजायई। अच्छतं रुक्खमूलमिकोणताहे तिगिच्छर्दू ७८॥
राय धनपतसिंह बाहादुर का पा.सं.उ. ४१मा भाम
थति चिकित्सा कोण करस्ये अरसे मृगपक्षिणां ऊजाडि मांहिं मृगलापंखी यानी चिकिमा ७७ एकभूतः एकत्व प्राप्ताः परये एकस्तो होई पर खने विखे पडौरहे यथा चरति मृगः पछे मृगरुडाहीर रोगधको मूंकाई पछे चरपांणी पौई एवं धर्म चरिष्यामिः इमई धर्म करोसी संयमेन तपसा संजमपालोस तपकरौस ७८ यथा मृगस्य पातंकरोगः पायाति जिम मुगलाने रोगावे महारण्ये उत्पद्यते महा अटबौने बिखे रोग उपजे मृग तिष्टं तं वृचमूने पर वृक्षने पासे जाई उभारह बेमे कः तंतदा चिकिमति तौहां मृगलानकोण चिकिमा करे ७८ सबकः मृगस्थः पोषधं ददातिकोण
