________________
स.टौका
५००
जौवादिसत्तारूपा १ पश्चात् अक्रियाजोवादिपदार्थानां अक्रियानास्तित्वरूपाः २ विनयं सर्वेभ्यो नमस्कार करणं ३ अज्ञानं सर्वेषां पदार्थानां भव्य ४ एतेहि एकान्तवादित्वेन मिथाविनोज्ञेयाः कुमितभाषणंहिएतेषां विचारस्य असहत्वात् यतोहि सर्वथा सर्वत्र सत्तायाः सत्वात् सर्वत्रजीवः स्यात् अजी वेपि जीव बुद्धिः स्यात् १ पुनर्नास्तित्वे आत्मनी नास्तित्वेऽस्य प्रमाणबाधितत्वात् च जौवाजीवयो रुभयोरपि सादृश्यं नास्तित्व' स्यात् २ सर्वत्र विनये क्रियमाणे निर्गुणे विनयस्य अशुभफललात् विनयोपिस्थाने एव ततः फलदः तस्मात् एकान्त विनयोपि न श्रेष्टः ३ अज्ञानं हि मुक्तिसाधने कारणं नास्तिः मुक्त नि स्यै वकारणत्वात् हेयोपादेय पदार्थ योरपि ज्ञानेनैव साध्यत्वात् ज्ञानं विनाहितंअपि न जानाति तस्मात् अज्ञानमपि न श्रेष्ट ४ तस्मात् क्रियावादिनः १ अक्रियावादिनः २ विनयवादिनः ३ अज्ञानवादिनः ४ सर्वेप्येते एकान्तवादिनी मिथ्याविनः कुतौर्थिनः कुमितभाषिणोज याः एतेषां पाषण्डिनां सर्वेभेदाः ३६ ३ विषष्ठात्तरत्रिशती प्रमिताभवन्ति तत्र क्रियावादिनां १८० अक्रियावादिना ८४ विनयवादिना ३२ अज्ञानवा दिनां ६७ कुत्सितभाषितं हि नचै तत् स्वाभिप्रायेण किंतु भगवद्दचसा एतेषां कुत्सितभाषित्व तदाह १३ इइपाउ करबुद्धे नायए परिनिए विज्जा चरण संपने सच्चे सञ्च परिक्कमे २४ इत्येते क्रियवादिनः कुत्सितं प्रभाषन्त इत्येवं रूपं वचनं बुडीज्ञाततत्वोज्ञापकः श्रीमहावीरः प्रादु २ करोत् प्रकटी चकार कौदृशोज्ञातकः परिनि तः कषाया भावात् परिसमन्तात्सौती भूतः पुनः कीदृशीज्ञातकः विद्याचरणसंपन्नः बिद्याशब्देन क्षायकोत्तमज्ञानं चरणं यथाख्यात चारित्र ताभ्यां संपन्नः सहितः पुनः कौशः सत्यवचनवादी पुनः कीदृशः सत्यपराकमः सत्यवौर्यसहित: २४ तेषां फलमाह पडति
परक्कमे २४ ॥ पडंति नरएघोरे जेनरा पावकारिणो दिब्बंच गयं गच्छति चरिता धम्ममारियं २५ ॥ माया बुड्य पतंति नरके घोरे पड़े घोरनरकने विष ये नराः पापकारिणः जे मनुष्य पापनाकरणहारके दिव्य प्रधानगति गच्छति देवता संवधिनी गतिने विधे
राय धनपतसिंह वाहादुर का पा सं० उ०४१ मा भाग
