________________
उ० टोका
श्र० १५
४६२
सूव
भाषा
*30000
*******
भवन्ति तान् श्रखानचोभं प्राप्नोति कोदृशाः शब्दाः भय भैरवाः भयेन भैरवाः भय भैरवाः श्रत्यन्तसाध्वसोत्पादकाः पुनः कोदृशाः उदारा: महातो भवन्ति १५ वायं विविहंसमेचलोए सहिए खेयाणु गए यकोवियप्पापत्र अभिभूय सब्बदंसौ उवसन्ते अविहेडएसभिक्खु १६ यः पुनर्लोके विविध वाद' समेत्य अविहेठको भवेत् कस्य चित्रोधको न भवेत् कस्य चित्पक्षपातं न कुर्यात् लोके हि बहनिदर्शनानिसन्ति ते परस्परं वादं कुर्वन्ति श्रन्योन्य' मतं दूषयन्ति भुंडाजटाधारिभिर्नग्ना वस्त्र धारिभिर्भ्य हस्थावनवासिभिः इत्यादि स्वस्व मताभिशय वचन रूपं वादं कृत्वा कस्यापि बाधां न कुर्यात् इत्यर्थः कीदृशोयः सहितः ज्ञान दर्शनचारित्र सहितः पुनः कीदृशः खेदानुगतः खेदयतिमन्दीकरोति कर्म अनेनेति खेदः संयमस्तेन अनुगतः खेदानुगतः सप्तदशविध संयमरतः पुनः कीदृशः कोविदामा कोविदोलब्ध शास्त्र परमार्थ आत्मायस्येति कोविदामा पुनः कीदृशः प्राज्ञः प्रकर्षेण अन्य भ्यः अधिकान जानातीति प्राज्ञः सारबुद्धिमान् पुनः कौमः अभि भूय सर्वदमी अभि भूय परीषहान् जित्वा रागदेषौ निवार्य सर्वजन्तुगणं श्रमसदृशं पश्यतीत्य व तहातिरिच्छा। भौमाभयभेरवा उरालाजे सोच्चा न विहिज्जइसभिक्ख ॥ १४॥ बायं विविहं समेञ्चलोएसहिएखेयाणु गए कावियप्पा । पन्न अ भिभूय सव्वदंसौ उवसंतेअ विहेडए स भिक्खू ॥ १५॥ असिप्पजीवीच गिहे मित्ते जि वोहामणा भयनाकरणहार उदार प्रर्धा न यस्तान् श्रुत्वा न विभेति स भिक्षुः जतौयानें सांभलौने धरमध्यां नथौ न चले न बौह ते साधु कहोजे १४ वादं विविधं समेत्य ज्ञात्वा वादव्याकरणना तर्कना बादमत घणा लोकने विषे भांति भांतिनाछे गुणैः सहितः संयमवार्ताविचचणः आत्मा सर्वागमवेत्ता गुबेकरिसहित संयमनो पालणहार सर्वशास्त्रनो जांण चारित्र सहौत तत्वनांजाण प्राज्ञः बुद्धिमान् परोषहान् जित्वा सर्वदर्शी सर्वं आत्मवत् पश्यति उप
********************************
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ० सं०ज० ४१ मा भाग
