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उ टीका
कत्न संपूर्ण नियच्छति बनाति तादृशं नरं नारौं स्त्रों सदा सर्वदा प्रजयात् कोर्थः येन पुरुषख्यादिना कृत्वा सयमं याति येन त्वा मोह कर्मों *दयः स्यात् तं प्रति यस्य जन्मभिक्षु रित्यर्थः पुनर्यस्तपस्वी तपोनिरतः पुनर्यः कौतूहलंख्यादि विषयं अथवा नारकेंद्रजालानि कौतुहलं न चोपसेव्य त स भिक्षु रित्यु यते ६ छिन्नं सरं भोमम तलिक्ख सुविणं लक्षण दंडवस्थु विज्ज अंगवियारं सरस्मविजयं जोविजाहिं न जौवई स भिक्व ७ पुनः स भिक्षु रित्युच्यते सः कः यः इत्यादिभिर्विद्याभिन जीवति आजीविका न करोति ताः काः विद्याः विद्यते इति छिन्न वस्त्रादिनां मूषकादिना दशनं अग्न्यादि प्रज्वलनं कजल कर्दमादिना लिंपनं स्पटनं इत्यादि शुभाशुभविचार सूचिका विद्या छिन्न मित्युच्यते यदाहि वस्त्रे नूतने किञ्चिहिकार सति विचारः
क्रियते यदुत रत्नमालायां निवसन्त्यमराहि वस्त्रकोणे मनुजाः पार्श्वदशांत मध्ययोश्च अपरपि च रक्षसां त्रयोंथाः शयनेचा शनपादुकासु चैवं १ कज्जल * कर्दम गोमयलिप्त वाससि दग्धवति स्तुरित वा चिन्त्यमिदं नवधा विहितेस्मिनिष्ट मनिष्ट फलञ्च सुधौभिः २ भोगप्राप्तिर्देवतांश नरांचे पुत्राप्तिः स्याद्रा क्षसांये च मृत्यु : प्रांते सर्वाशेप्यनिष्ट फलं स्यात् प्रोक्त वस्त्रे नूतने साध्वसाधुः इत्यादि विद्यया जीविकां न कुर्यात् स साधुः पुनर्यः सरं इति स्वरविद्यां
सहिए आय गवेसए स भिक्खू ५॥ जेण पुणो जहाडू जीवियं मोहंवाकसिणं नियच्छई। नरनारिंपजह सया तव
स्मौनय कोहलं उवेदू स भिक्खू ६॥ छिन्नं सरंभोम मंतलिक्ख सुविण लक्षण दंडवत्यु विज्जं । अंगवियारं सरस्म त्यजति संयमजीवितेन जे वातकरी संयमजीवित व्यछुटे ते वात न करै छोडीने कषायादिरूप मोहनौयं संपूर्ण नेच्छती मोहनौयकर्मसर्वथा न वांछे सर्वथा न करे नरनारीसंगंप्रजहाती स तपस्वी पुरुष नारिनो संगछांडे ते तपस्वी कहीये छोडे सदा न च कुतूहल करोति स भितू कुतूहल तमासा
राय धनपतसिंह बाहादुर का प्रा०सं०१.४१ मा भाग
भाषा
