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उ० टौका
गुरो र सुशिष्येण एवं वक्तव्य' हे स्वामिन् पुनर एवं न कुर्या ममा पराधोऽयंक्षन्तव्यः ४१ धम्मज्जियञ्च ववहारं बुद्धे हायरिय सया समायरन्ती ४२ ४ ववहार गरहं नाभिगच्छई ४२ साधुस्त व्यवहारं साध्वाचारं आचरन् गहीं न अभि गच्छति व्यवहृयते अङ्गौक्रियते धर्माधिभि रिति व्यवहार स्त
व्यवहारं अङ्गोकुर्वन् मुनि निंदां न प्राप्नोति तं के व्यवहार यो व्यवहारः सदा सर्वदा बुद्ध तितत्त्वैराचरितः पुनर्यश्च व्यवहारो धर्मार्जितः
धर्मेण साधुधर्मेण उत्पादितः कथंभूतं व्यवहारं विशेषेण अपहरति पापं इति व्यपहार स्त' व्यपहारं अनेन प्राणातिपाताद्या श्रवनिवा रकः * साध्वाऽचारो दर्शित: ४२ मणोगयं वक्तगयं जाणित्ता यरियस्मतं परिगिज्म वायाए कम्मण उववायए ४३ सुशिथः आचार्यस्य मनोगतं
पुणोत्तिय ४१॥ धम्मज्जियंच ववहारं बुद्धेहायरियं सया। तमायरं तो ववहारं गरहं नाभिगच्छई।४२ मणोगयं वक्त * वहिरे तेस्थो कारण के एह वचन सांभलौ गुरे चिंतव्यो श्रावकनो वांक काई नौ सदा दिने तेह वोज भाव के ए सर्व कुशिश्वनी वाता श्रावक भाग्य *वंत महाभक्तिवंत पिण कुशिष्यने अप्रतीति उपजस्ये लोक निन्दा करसी तो हिवे सुरवीर थई अणसण लौज गुरुशिष्यने उघायो न कस्यो गुरु अणसण.
साधौ मुक्त पहुंता जौम तिणे कुशिथे गुरुनी घातकौधो तौम वौज शिष्यने न करिवो शिष्यमरौने दूरगति पामी कुपात्र शिथविषे जाणवी इति क्षीण जंघावलदृष्टान्त संपूर्ण हुवो ॥१॥ अ. आचार्याने कु० कोप्या न जाणोने प० प्रतीत उपजे तेह वे वचने करी प. प्रशांत करे बि९ कोपाम्नि उपशमा वे प० वे हाथ जोडीने व इम कहे न० वलीए अपराध हुनहीं करूं तुम्हेखमो ४१ ध० दशविधि यतीधर्म क्षमादिके करी जि. उपा] व्यापारयतीने जे अवश्यमेव करवी पडिलेहणादि बु० तत्त्वना जाण तेणे जे प्रा. आचार पाचखो स. सदा त• ते आचार थको व. प्राचार पाप कम्पनी टालणहार ग. अविनित पणानी निंदानी न पामे ४२ मनोगत भाव तथा वचन थी गुरुनी अभिप्राय जा. जाणिने आ. आचार्य गुरुनो २० ते कार्य प० प्रमाण
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ. सं. उ.४१ मा भाग
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