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उ० टोका
अ०१४ . ४३७
सूत्र
भाषा
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कांति इति प्रार्थयति सुपइति स्वः आगामिदिने प्रभाते इदं स्यात् अद्यनजातं तर्हि किं कल्पेस्यादित्यर्थः इति सचिंतयति स इति कः यस्य पुरुषस्य मृत्युनासहकालेन सह सख्य' मिन्त्रत्व' अस्ति य एवं जानाति मृत्यु र्ममसखावर्त्तते च शब्दः पुनरर्थे पुनर्यस्य पुरुषस्य मृत्योः पलायनं अस्ति यः पुरुषः एवं जानाति मृत्यु में मम किं करिष्यति यदा मृत्यु रायास्यति तदाहं प्रपलाय्य कुत्रचिदन्यत्रयास्यामि श्रहं मृत्य गोचरो न भविष्यामि पुनये एवं जानाति अहं न मरिष्यामि श्रहं चिरञ्जीवी अस्मि २६ अज्जे व धम्मं पडिवज्जयामो जहिं पवनान पुणम्भवामो प्रणामयं नेवय अस्थि किसी सहाखम विणइत्त रागं २७ भो तात अद्यैवतं धर्म वयं प्रतिपद्यामहे पार्षत्वात् किं कृत्वा राम से हं खजनादिषु प्रेमविण इत्तु इति विनीयस्फोटयित्वा को मं धर्म ने इति नो अस्माकं श्रहा चमं श्रद्धया तत्व रुच्चाचमो योग्यस्तं यतो हि साधु धर्मे वह सर्वथा निवार्य तत्वरुचिच कार्या तथा होनो हि साधु
जाया गमिलामो भिक्खमाणा कुले कुले ॥ २६ ॥ जस्मत्थि मच्चणासक्वं जमवत्थि पलायणं जोजाणवून मरियामि । सोहुकंकवे सुएसिया ॥२७॥ अज्जे वधम्म' पडिवज्जयामो नहिंपवना न पुणम्भवामी। अणागयं नेवय अत्यिकिंचि जेह पुरुषने यमस्य मोवाइहुवे यस्य अस्ति मरणात् पलायनं जेहनें मरणथीनासवानो शक्तिके यो जानाति न मरिष्यामि जेजाऐंह नही मरु स कांचति बांकति इदं कल्प करिष्यामि ते बांछे एह काले कांमकरीस २६ भो तात अद्यैवधमं प्रतिपद्याम: अहो तात अम्हे आजईजधर्म अंगीकार करस्यां यं प्रपत्राः पुनर्नभवामः जे धर्म अंगीकारकीयांथकांवली संसारमांहिनहीं भावा विषय सौख्यादिनैव अस्ति किंचित् अप्राप्त 'ए विषय सुखनौ प्रामिकां नथो जौव संसारमांहिफोरतां घणाभोगव्याके श्रद्धा अभिलाषमभ्ययुक्त नो अस्माकं अमारो श्रद्धाई रागकोडवानां २७ हे पुत्रौ प्रचोणपुत्रस्य
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राय धनपतसिंह बाहादुर का आ० सं० उ० ४१ मा भाग
