________________
अ०१३
४१८
उ० टौका गिद्दोसि प्रारम्भ परिग हेसु मोहंको इत्तिउ विप्पलावो गच्छामिरायं आमन्तिोसि ३३ हे राजन् अहं गच्छामि अहं ब्रजामि मयात्व आमन्त्रि
तोसि मया त्व पृष्टोसि धातूनां अनेकार्थत्वात् हे राजन् तुज्म इति तव भोगान् त्यक्त बुद्धिर्नास्ति अनार्यकार्याणां भोगा एव कारणानिमन्ती अतो
भोगान् अनार्य कार्याण्यपि त्यक्त मतिर्नास्ति पुनः प्रारभ परिग्रहेषु त्वं स्टद्योसि लुब्धोसि आरम्भ परिग्रहान् न त्यजसि इत्यर्थः एतावान् विप्रलाप: 8 विविधवचनोपन्यासः मोधः कृतः निरर्थकः कृतः जलविलोडनबत् व्यर्थोजात: तस्मात् कारणात् अथाहं त्वत्तः सकाशात् अन्यत्र व्रजामि
तवाज्ञास्ति इत्युक्ता मुनिर्गत अथ मुनौगते सति ब्रम्हदत्तस्य किमभूत्तदाह ३३ पञ्चालरायावियबंभदत्तो साहुस्म तस्मवयण' अकाउ' अणु * त्तर भुञ्जियकाम भोए अणुत्तरे सो नरए पविट्ठो ३४ पञ्चालदेयानां राजा पाञ्चालराजो ब्रह्मदत्तश्चक्रवति रषि अनुत्तरे सकल नरकवासभ्य उत्कृष्ट
अप्रतिष्टान नाम्नि प्रविष्टस्तत्रोत्पन्न इत्यर्थः किं कृत्वा अनुत्तरान् सर्वोत्कृष्टान् कामभोगान् भुक्का पुन: कि कृत्वा तस्य चित्र जीवसाधीर्वचनं उपदेश वाक्य अकृत्वा निदानकारकस्य नरकगतिरेवतस्य गुरु कर्मत्वान्न साधो रूपदेशावकाशो जात इत्यर्थः ३४ चित्तोविकामहि विरत्तकामो उदगाचारित्त
मु॥ मोहं कउएत्तिउविप्पलावो। गच्छामिरायं आमंतिओसि ॥ ३३ ॥ पंचालरायावियबंभदत्तो साहुस्म तस्वयणं यथाक्षीणफल वृक्षं पक्षिणस्तजन्ति जिमखोणफलवचने पंखौछांडे ३१ यदित्व' भोगास्तक्तन समर्थः जोतभोगछांडवाने समर्थ नहीं तदाकर्माधि आर्याणि उत्तमानि कुरुभोराजन् तु आर्यउत्तमकर्मकरिभल'कर्मकरिधर्मस्थितः सर्वलोकेषु दयावान् धर्मने विरह्याथकासर्वजीवने विदयाकरे अतोनर भवात् देवोवेकियदेही भविष्यसिएमनुष्यसिएमनुष्यनाभवथौदेवताहोई सवेक्रियशरोरनोधणी ३२ अथ यदा सनप्रति बुध्यते तदा मुनिराहः न तवभी गान् त्यक्त बुद्धिः भोगछोडवाताहरौ बुद्धिनथी ग्रघ्ररुपमस्ति प्रारंभपरिग्रहेष तु मूर्छिताओछे प्रारम्भपरिग्रहने विर्षे मयामोहः वृथा कृतः एतावान्
राय धनपत सिंह बाहादुर का आ सं०१० ४१ मा भाग
भाषा
