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टीका, मब्बवौ ५ ते ब्राह्मणाः विवेकविकलाः इदं वचनं अब्रुवन् कौशास्ते जातिमद प्रतिस्तथा जातिमदेन ब्राह्मण ब्राह्मण्य झवत्वेन यो मदोऽहङ्कारस्तेन
ॐ प्रतिस्तब्धा अनमाः जाति मद प्रतिस्तब्धा पुनः कीदृशाः हिंस्रकाः जीवहिंसाकरणशीलाः पुनः कीदृशाअजितेंद्रियाः विषया सक्ताः पुनः कीदृशाः अब्रम * चारिणी मैथुनाभिलाषिणः अब्रह्मणि काः, विनायां चरन्ति रमन्ते इति अब्रह्मचारिणः कुशौलाः इत्यर्थः ते ब्राह्मणाः किं अब्रुवन् इत्याह [कयर आगच्छ8
इदित्त रूवे काले विकराले पोकनासे श्रीमचेलए पंसु पिसायभूए संकरदूसं परिहरियकण्ठे] ६ कतरः कोयं आगच्छति अतिशयेन इति कतरः एका ४ र प्राक्तत्वात् परमयं कीदृशः दीप्तरूपो बीभत्मरूप: दीप्तवचनं वीभत्मार्थ वाचकं पुनः कीदृशः कालः कालवर्णः पुनः कीदृग् विकरालो विकृतांगोपां __अणारिया ॥४॥ जादूमय पडिवदाहिंसगा अजिडू दिया। अबंभचारिणो बालाइमं वयणमव्ववी ५। कयर आगच्छद्र
दित्तरूवे काले विगराने पोकनासे । उमचेलए पंसु पिसायभुए संकरदस परिहरिय कंठे ॥६॥ कयरे तुम ईय अदं भाषा * प्रतिवद्धाः ते ब्राह्मणकिस्था के जातिनी मदतिणे करी लुब्धप्राणघातक: अजितेन्द्रियवली ब्राह्मण केहवाई हींसाजीव बध करे के इन्द्री जेणे जोत्या नथी
अब्रह्मचारीणो मूर्खाः वली ब्राह्मण किस्या छ अवमचारी कुधौलिया बाला मूर्ख इदं वचनं अब्रवीत् हवे ते ब्राह्मण यतौने एहवांवचन कह के ५ कतरः त्वं आगच्छति हे वौभमरूपः कतरकोणरे तू आवे के कुत्सित दैत्यरूप वर्णन कालः दन्तुदिना विकरालः हे फोकनासः तु कालो के मोटा8 दांत के तेह भणी वौकराल छ मोटो धूलनाशिकाछे हे उच्छिष्टवस्त्रधारक पौसाचभूत मेला वस्त्र छ घणो धूलशरोरेलागी के तेह भणी पणौ पिशा चदीमे के उत्करटिका वस्तनिक्षिप्त कण्ठः अकरडानां पां वस्त्र लेइ ते गले पहस्या छ जौण जतीये । कतर इत्येवं दुष्ट प्रदर्थी ब्राह्मण वोल्या कोण
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ.सं.स.१४मा भाग
