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उ० टौका
अ०१०
३१६
सूत्र
भाषा
नरक भवे अधिगतः संसारी जीवः उत्कृष्ट एकै कस्मिन् भवग्रहणे सम्वसेत् तस्मात् समयमात्रमपि प्रमादं माकुर्याः देवो मृत्वादेवा नस्यात् नारको सृत्वा नारको नस्यात् एकं श्रन्यद्भवान्तरं वा पवात्स्यादित्यर्थः तस्मादेकैक भवग्रहणमित्युक्त १५ एवं भवसंसार संसरइसु हासु हेहिं कस्मेहिं जीवोपमाय बहुलो समयं गो० १६ एवं अमुना प्रकारेण जीवः भव संसारे भवभ्रमणे शुभाशुभः कर्मभिः प्रेर्यमाण: संसरति पर्यटति कोहो जीवः प्रमादबहुलः प्रमादो बहुलो यस्य स प्रमादबहुलः प्रमादवसवन्तत्यर्थः तस्मात् प्रमादस्य दुर्निवारत्वं ज्ञात्वा समयमात्रमपि प्रमादं माकुर्या मनुष्य एयमदूगओ उक्कोसंजौबोउवसंवसे । एक्क्क भवग्गहणे समयंगोयममापमायए ॥१४॥ एवं भवसंसारसंसरद्र सुहासुर्हहिं कम्मेहिं । जौवोपमाय बहुलो समयंगोयममापमायए ॥१५॥ लद्दूणवि माणुसत्तणं आयरियत्तं पुणराविदुलहं । बहवे दसुयामिलक्खुया समयंगोयममापमाय ॥ १६ ॥ लडूगवि आयरियत्तणं अहीण पंचिदियाहु दुल्लहा । विगलिंदिय at १३ देवेनैरय चापौ गतः देवता नारकी मांहि गयो थको उत्कृष्ट जीवः सम्बसति उत्कृष्ट जौव वसे रहे एकैक भवग्रहणे एकएकाइ भव करे समयमपि गौतम माप्रमादौ १४ एवं भवस सारे० इथे प्रकारे भवरूपसंसारमांहि नवा नवा भव करतो जौव परिभ्रमति शुभाशुभ कर्मभिः भमतु फौर के आपण सुभकर्मे करीने जोवः प्रमाद बहुलः जीवप्रमादे करोने बहुलके समयमपि हे गौतम मा प्रमादौ १५ लब्धमपि मानुषत्वं यद्यपि मनुष्यपण ला जौवे धार्य' पुनरपि दुर्लभं तोपणि आर्यखेत्र पामवु' दोहोलु वहवचौराः स्वेच्छाः यवनदेशोद्भवा वहवे घणा चौर म्लेच्छषणा के आर्यकुल पांमवो दोहिलो के समयमपि हे गौतम मा प्रमादौ १६ लब्धापि श्रार्यत्व' आर्यदेस लाघो अहौन पञ्चेन्द्रियता दुर्लभेव संपूर्ण पञ्चेन्द्रियपणो दुर्लभदोहिलो
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राय धनपतसिंह बाहादुर का श्र० स० उ०१४ मा भाब
