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ॐ सत्येन स त्यरूपनायुना पलिमन्यए इति परिबनीयात् पुनस्तप एवनाराची लोहमय बाण स्तपो नाराचयुक्तन्तेन तपो नाराचयुक्तन
तेन पूर्वोक्त न पराक्रम धनुषा कर्म कञ्चकं कर्मसबाहं भित्वा अत्र कर्मकचक ग्रहणेन आत्मा एव उद्यत: शत्रुस्म एव योहव्यः तस्यैव २ कर्मकञ्चकं कर्मसबाहं भेद्यं इत्यर्थः कर्मणस्तु कञ्चकत्व तहत मिथ्यात्वा विरति कषायोदय भाजः आत्मनः बहा नगरस्य रोधं कुर्वतः
दुर्निवारत्वात् कर्मकञ्चुकभेदात् तस्यात्मनोजितत्वात् जितकाशीजात एवप्राकारं कारयित्वे त्यादि तस्य साधनता प्रोक्ता २२ एयमट्ट० है. तो
नर्मिराय रिसिन्देविन्दो इण मब्बवो २३ एतबमिराजर्वचनं श्रुत्वा देवेन्द्रो नमिराजर्षि प्रति इदम ब्रवीत् २३ पासाए कारइत्ताण वदमाण गिहा रणिय बालम्गपो इयाओय तो गच्छसि खत्तिया २४ हे क्षत्रियततः पश्चात् त्वगच्छ किं कृत्वा प्रासादान् कारयित्वा भूपयोग्य मन्दराणि कारयित्वा
पुन वईमानगृहाणि अनेकधा वास्तुविद्यानिरूपितानि वईमानगृहाणि कारयित्वा पुनर्वई मानहाणि बालाग्र पोतकाञ्चकारयित्वा वलभीः कार यित्वा गृहोपरि बङ्गलारउटो प्रमुखाः कारयित्वे त्यर्थः अथवा बालाग्र पोतिकाः जलमध्य मन्दिराणि कारयित्वा षडर्नु सुखदानि गृहाणि कारयित्वा पश्चागन्तव्य मित्यर्थः ५४ एयम है. तो नमिरायरिसो देवेन्दं इणमञ्चवौ२५ ततो नमिराजर्षि रिन्द्रस्य वचनं श्रुत्वा देवेन्द्र प्रत्यव्रवौत्र ५ संसयं खलुसो कुणन जी मग्गे कुणईघरं जत्थे व गन्तुमिच्छिज्जा तस्थ कुञ्चिज्ज सासयं२ ६ भी प्राज्ञ सत्पुरुषः संशयं एव कुरुतयः पुरुषामार्गे गृहकुरुतेयो हि एवं जानाति ___मन्बवी ।२३। पासाए कारइत्ताणं वद्यमाणं गिहाणिय । वालग्गपोइयाओय तो गच्छसि खत्तिया ।२४। एयमट्ठ भुकाइ २२ एतदर्थ श्रुत्वा एहवी अर्थ सांभलौने हेतु कारण : प्रेरित:२३ प्रासादानि कारयित्वा प्रसादकराबौने वईमान गृहाणि बर्ष मानघर ऊपर घर करावोने वस्तु विद्या पोतिका च देशभाषा क्रीडा स्थानानि वास्तुक अन्धने विषे जे घर कयो के ततः गच्छ हे क्षत्रियः तिवार पछे हे छत्रिय तु
राय धनपतसिंह बहादुर का प्रा० सं० इ० ४१ मा भाग
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