________________
उ० टोका
अ०७
२३१
सूत्र
भाषा
XXX3
कर्मभिर्गुरुः गुरकर्मा सकइव मरण समये शोचते इत्यर्थः
शोचंते अजइव यथापूर्वी अजः श्रादेशे प्रातुर्णके आगते सति शोचते तथा स आरम्भौ परिग्रहों विषयो जोवः पुनस्तदेव द्रढयति तम्रो आउपरिखौणे चुत्रा देहावि हिंसगा असरौघं दिशम्बाला गच्छन्ति भवसात १० ततः आयुषि परिचीणे सतिते विहिंसकाः विशेषेण हिंसाकारका नरा देहात्च्यताः मनुष्यशरीरादुभ्रष्टासन्तः श्रासुरौयं दिशं गच्छन्ति कोहशास्ते बाला मूर्खा असुराचं रौद्राणां रुद्र कर्मकारिणां द्रयं भावदिशा आसुरीतां पुनः कीदृशास्ते अवशाः परवशाः इन्द्रियवसवर्त्तिनो वा कोहयो असुरों विशन्तमं इति तमोन्धकारं तद्युक्तत्वात् तमः स्तमोमयों नरकगति मितिभावः इति प्रथम एलकस्य दृष्टान्त अथ काकिन्याम्म्र दृष्टान्तमाह जहाका frete हेड' सहस्र 'हारए नरो अपत्य' अम्बगम्भुच्चाराया रज्जन्तु हारए ११ यथा कश्चिन्नरः काकिन्याः हेतोः सहश्रण्टङ्कानां सह श्रहारयेत् काकिणी तु रूपकद्रव्यस्य अयोतिमो भागस्तदर्थं कश्चित् कृपणः टङ्कानां दीनाराणां सहश्रं पातयेत् अतीव मूर्खशिरोमणि अत्र भनुष्य भोग सुखष्य तुच्छत्वेन कप मरणं तंमिसोयए ।। तओ आउ परिखौ चुयादेह विहिंसगा । आसुरीयं दिसं बाला गच्छंति अवसातमं । १० । जहा कामणीएहेउ' सहमहारएन । अपत्यं अंबग भुञ्चा रायारज्जं तु हारए | ११ | एवं माणुस गाकामा देव प्राघुर्णके आगते शोच्यते जोम प्राहुणी आव्या थका मीठो सोचे तौम तथा सप्रांणी मरणांत आगते शोच्यते तिम ते भारिकर्मा प्राणीमरण पाव्या धकां सोचे ततो अनंतर आयुषि परिचीणेतिवारपकौतिहां मनुष्यसम्बन्धी द्यायुखोचीणहोइ थके भ्रष्टदेहाः सन्तः हिंसासवैः मनुष्य सम्बन्धो देही कांड़कांड़ौने नरकगतिदिसि नरकगतिं नरकने विषे जाइ गच्छन्ति अवथाः पापवन्तः पापी मनुष्य नरकने विषे जाइ परवसि घाइ१० यथा काकिण्या हेतु जिमकोइ
**X*X**************************************
राय धनपतसिंह बाहादुर का आसं ०० १४ मा भाग
