________________
स.टौका*
श्रावका ऊचुः भवन्मर्तन वयं बाहा भवद्भिदृष्टास्ते विनष्टा वयन्तु नवीनाएवोत्पाः ये भवन्तो यतयः पूर्वमस्माभिदृष्टास्ते विनष्टा यूयन्तुन बौनाएव पक्ष्य
वादित्वाद्भवन्मतस्येति तैः थावकैः स थिचितः प्रतिबुद्धः इति चतुर्थ निहवोदाहरणं अथ पञ्चम निवादाहरणं वोरात् द्विशताष्टाविंशतिवर्षेष २२८ गतेषु * उनका नदीतौर एकस्मिन् खेटवनपुरे उल्लकातौताभिधान वनमस्ति तत्र महागिरिशिष्योधन उल्लकानौत परत तौर तिष्ठति तस्य शिष्यो गङ्गाचार्यः पूर्व तौर तिष्ठति स स्वगुरुवन्दनार्थ परबतौर जिगमिषुर्नद्या मुत्तरन् खल्वाटमस्तकत्वेन अधः शीतं उपरिचातप इति क्रिया वयं युगपदेवाऽनु भवन् जुगवनी नत्यि उवभोगा इति भगद्दचनमन्यथामन्यमानो निह्नवाजातः आचार्यैर्बहु युक्तिभिर्बोधितोपि न मन्यते एकदा स राज रहे वीरप्रभोद्यानमणि नाय कस्य यचभवने उत्तीर्णः तत्र व्याख्या नागतलाकानां पुरः क्रियादयस्य युगपदानुभवा भवतीति स्वमतं प्ररूपयन् यक्षेणमुहर मुत्पाटाको पञ्चदर्थयित्वा तर्जितः अर मयाऽत्रैवसमवस्त वीरमुखाच्छु तं यत् क्रियायस्यानु भवीयुगपन्न भवति समय सूक्षत्वेन युगपदनुभवाभिमानी भ्रमएवेति त्वं विरादप्यधिक एवेति यक्षेणैव स प्रतिबोधितः इति पञ्चमनिनवकथा ५ अथषष्ट निवादाहरणं कथ्यते वौरात्पञ्च यतचतुचत्वारिं पहर्षेषु गतेषु अन्तरनिकापुर्याभूत गृह चैत्यं
तत्र धौगुप्तनामाचार्याः समवसताः तद्दन्दनार्थ प्रत्यासनग्राम रोहगुप्तः शिथः समागच्छन् एकं उदरबड़ लोहपट्ट जम्बूहक्ष शाखाकरञ्च परिव्राजक दृष्ट्वा * पप्रच्छ किमिदमिति स प्राह ज्ञानेन ममादर स्फटति तेनात्र लोह पट्टोवडोस्ति जम्बू होपे च मत्तुल्यः कोपि नास्तीति जम्ब शाखा कर बडास्तीति
परिव्राजकेन तदानीमेव पटहोवादित: नास्ति विखे कश्चित् यो मयासम वादं करीतीतिरीह गुप्तेन कथितः अहंवादः करिस्वामीति वदतापटहोवारितः स परिव्राजक स्ततो राजहारगतः राहगुप्तस्तु गुरुसमीपे समायातः पटहक्षोभकरण वृत्तान्तः कथित: गुरवः ऊचुः वरं न कृतं स विविध विद्या बलवान् यदित्वं स्थाबाद युक्तिभिस्तं वादे पराजेष्यति तदासौ कुविद्याभि स्तवापद्रवं करिश्चति राहगुप्तः प्राह गुरुभिस्तथा मम प्रसादः कार्यः यथा ममवादजयः
राय धनपतसिंह बाहादुर का प्रा.सं. २०४१ मा भाग
