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उ० टोका अ०२६ ११०७
सूत्र
भाषा
कथंभूतान् उत्तराध्यायान् अनन्तागमपर्यवैः संयुक्तान् अनन्ताश्चते आगसाश्व अनन्तागमाशब्द परवित्ति प्रकाराः तथा पर्यवाच अर्थ पर्यवरूपाः मन्त गमाच पर्याय अनन्तागम पर्य वास्तैरनन्तागमपर्यवे शब्दार्थनयेव संयुक्तान् २ [जोगविहोइ वहित्ता एएजोलहद्रसुत मत्य' वाभासेद्रय भवियजणो सोपा वेद्र निज्जराविला २] सभव्यजनोविपुलांनिर्जरां प्राप्नोति सः कः योयोग विधिं हित्वा योगोपधानतपोऽनुष्ठानविधिं कृत्वा एतान् उत्तराध्यायान् सूत्रार्थतो लभेत पश्चागुरुमुखात् स्त्रार्थं लब्धापरं भाषेत सक्षौणकमाभवतीत्यर्थः ३ (जस्मादत्ताएए कहविसमप्यन्ति विग्धरहियस्स सोलक्खिज्जद्भव्वो पुव्वरिसौ एव भासन्ति ४) समनुष्यो भव्योमुक्तिगामौइति लज्यते पूर्वर्षयः पूर्वाचार्या एवं भाषन्ते स इति कः यस्य पुरुषस्य विघ्नरहितस्य निर्विघ्नस्य सतः कथमपि अांतगमपज्जवे हिंसं जुत्तो अज्झाएजह जोग' गुरुप्पसाया अहिज्जिज्जा ॥ २ जोगविहीए वहीया. एए जोलहर मुत्तमत्यंवा भासेद् भवियज गो सोपावेंद्र निज्जरा बहुला ॥ ३ ॥ जस्माढता एए कहविसमप्यति विग्धरहियस्म से लक्खिज्जर भव्वो पुव्वरिसी एव भासति ॥ ४ ॥ इति श्रीउत्तराध्ययन सूत्र नियुक्ति संपूर्णम् ।
जिन्ना का अनंते राम सरिखे पाठ अनंतपर्यवपर्याय सहित अध्ययन भये भणावे यथायोग्य योग्यजांणी गुरुधम्माचार्यनो प्रसाद सोम दृष्टिपांमौने ए भथे अप्रमत्त थको २ योगनौ गुरु परंपराइ विधिल होने योगविधि वन्होने इथे प्रकारे जे साधु साध्वौलहे ग्रहे सूत्रने अर्थ अनेराने उपदेशश्च ते भञ्यजीव ते पांमे कन्मनौ निर्जरा विपुल घणो २ सो पुरुष भव्य ओलखने मे पडता हे पूर्वाचार्य एसा कहते हैं तो कोन जो विघ्नरहौत कोइ तरे से ए उत्तराध्ययन पढनेकु' प्रारंभ किया थका समाप्त होयइति श्रीउत्तराध्ययन सूत्र निर्यु शिनो अर्थ संपूर्णम् ॥
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राम धनपतसिंह वाहादुर का आ०सं० उ०४१ मा भाग
