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उ टोका
अ०३६ १०१७
सूच
भाषा
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नेन अलोके धर्माधर्मौ नस्त: आकाशं लोकालोके वर्त्तते इत्यनेन आकाशास्तिकायः चतुर्दशरज्वात्मलोकं व्याम्यस्थितः ततो बहिरलोकं अपि व्याप्य आकाशस्तिकायः स्थित इत्यर्थः समय समयादिकः कालः समयचेत्रिको व्याख्यातः समयोपलचितं चेत्र' साहय होप समुद्रात्मकं समय क्षेत्र तत्रभवः क्षेत्रिकः सार्द्ध' हय घोपेभ्यो बहि समय आवलिकादिव समासादि कालभेदा: मनुष्यलोका भावान्न विवचित: ७ पुनरेतान् एवकालत आह [ धम्मा धमागासातित्रिविएए अपाइया अपज्जवसियाचैव सव्वहं तु वियाहिया ८] धर्माधर्माकाशानि एतानित्रोण्यपि सर्वार्थ इति सर्वकालं सर्वदा स्वस्वरूपा परित्यागेन नित्यानि अनादीनि च पुनरपर्यवसितानि अन्तरहितानि व्याख्यातानि ८ अथ काल स्वरूपमाह ( समरविसन्तद्र पप्प एंव मेव वियाहिया आएसं पयसाईए सपज्जवसिए विय ८ ) समयोपि कालोपि एव एव यथा धर्माधर्माकाशानि अनाद्यनन्तानि तथा कालोपि अनाद्यनन्तः इत्यर्थः किं कृत्वा सन्तति प्राप्य अपरापरोत्पत्ति रूपप्रवाहात्मिकां आश्रित्य कोर्थः यदाहि कालस्योत्पत्ति विलोकयते तदा कालस्य आदिरपि नास्ति अन्तोपिनास्तीत्यर्थः पुनरादेश प्राप्यकार्यारम्भं श्राश्रित्य कालः सादिकः आदिसहितः तथा सपर्यवसितोऽव सानसहितो व्याख्यातः
एए अणाइया । अपज्जवसिया चेव सब्बद्धंतु बियाहिया ८ । समएवि संतद्र पप्ण एवमेव वियाहिए। आएसंपप्प व्यापौ रह्यो समयादि काल ते समयचेत्र अढी होपमांहि वाहिर नही ७ धनास्तिकाय अधर्मास्तिकाय आकाशास्तिकाय तौनए अनादि जे भणी एआदि नही अने अपर्याय वसान जेहन के इडोन कहवा माखताक तेह भयो सर्वकाल लगी हुई कहौर आपण स्वरूप कांडे नही समय काल निरंतरउतपत्तिनौ अपेक्षार लोजी इतिवारे मत्ता भाश्री एह पूंठलोपरि अनादि अने अनंत प्रदेशकार्य आरंभौर तेह श्राश्री प्रदेहि तत् अने
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राय धनपतसिंह बाहादुर का आ०सं०० ४१ मा भाग
