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थाबुद्धिः साफल्यकारणत्वाब द्धि यदाह वाहतरिकलाकुसलापंडियपुरिसापंडियाचेयसम्बकलाणं पवरंजोधम्मकलानयाणंति धर्म चाहिंसवधतिश्चित्तदाढ तत्परिपालनीयत्वादस्थातिरेवोच्यते समविहेतुत्वेन सहहिरेवोच्यते एवंऋद्विद्धि तथासाद्यय॑वसित मुक्तिस्थिते हेतत्वास्थिति: तथापुष्टिः पुण्योपचयकारणत्वात् आइच पुष्टिः पुण्योपचयनं दयतिसमृदिनयतीति नन्दाभदंतेकल्याणी करोति देहिनमिति भद्राविशुद्धिपापक्षयोपायत्वेन जीवनिर्मलता स्वरूपत्वात् थाहचशुद्धिपापक्षयेण जीवनिर्मलता तथाकेवल ज्ञानादिलब्धिनिमित्तत्वाल्लब्धिविषिष्टदृष्टि प्रधानदर्शनमतमित्यर्थःतदन्यदर्शनस्थाप्राधान्यादाहच कंतीए मढियाए पयकोडीएपलाल भूयाएजत्येत्तियं नतायंपरस्मपीडानकायव्या:कल्याणंकल्याणप्रापकत्वात्मनल दुरितोषशान्तिहेतुत्वात्प्रमोदःप्रमोदोत्पादकत्वात्वि
विद्यौ२१ ठितौ२२ पुट्टा२३ नंदौ२४ भद्दा२५ विसुधी२६ लटौ२७ विसिदिट्टी२८ कल्लाणं मंगलं कारण२० दृविनोकारण२१ सादियपर्यवसितएहवीमुन्निनेविस्थितनाकारण२२ पुण्यपुष्टनोकारण२३ आनंदनीकारण२8कल्याण नोकारणरनिर्मलपणानोकारण केवलनानलब्धिनोकारणनिर्मलदृष्टिनोकारणप्रधानदर्शननोवारणम्कल्याणनोकारण।
सुत्र
भाषा
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