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रखना पुणे त्यादिवाक्य प्रतीतं नवरं विधिप्रकारे तत्र अर्थश्चमल्यमानं मधुकोषकाच क्षौद्रोत्पत्तिस्थानान अर्थमधुकोशकास्तान् साधयन्ति वनवराणा पुलीन्द्राणा तथा यन्त्राणि उच्चाटनाद्यर्थ करलेखनप्रकारान् जलसंग्रामादियन्वाणि वा उदाहरन्तीतियोग: विषाणिस्थावरजंगमभेदानि हालाहलानि भूलकर्ममूलादिप्रतोगयोगर्भपातनादि आहेवणत्ति आक्षेपणं पुरक्षोभादिकरणं पाठा न्तरेण आहिव्वणंति चाहित्यं अस्तित्व ठान्तरेण अविंधणंति पाव्यधनं मन्त्रावेशनमित्यर्थः पाभियोग्यं वशीकरणादि
सिलपवाल रयणागरेयसाहिति आगरीणं पुष्कविहिंच फलविहिंचसाहितिमालियाणं अग्धम
हुकोसएयसाहिति वणचराणं जंताई बिसाई मूलकंमाहेवण आभिदोसजणणाणि भावबहुसं * कस्यामनगमताअनिजिके लोहसंबंधि मणिशिलचंद्रकात्यादिकजे प्रवालियोमूगीयोजोरतनकतनादिउत्पत्तिस्थानक कहेसाहे
एतलेइसो आगरनाकमावणहारने जाहीजहीप्रमुखफुलजिकेतिकेहीजछे यानादिकनौंफलनौंविधिअमुकोएकफल कहेसाहे सोजोसोही मालाकारजे मालीयाने अगषमधनीपजेजोथानकमेतेठांमे दूसोएतावताक्याहोय कहेसाहेएतले वनचरजोभीलनि
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