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प्रष्टी०
* रणेनमोसन्ति सपापारमार्थिकधर्ममपि स्वबुद्दिविलसितेनाधर्म स्थापयन्तिएतविपर्ययश्चेतिभाव: इइच संसारमोचकादयोनिदर्शन ११० ई मिति तथाअपरेकेचनअधमत: अधर्म मगीतत्य राजदुष्ट'पविरुद्ध अभिमरोयमित्यादिकं अभ्याख्यानं परस्याभिमुखं दूपणयचनं
भणति त्रुवतेपलीकमसत्य अभ्याख्यानमेव दर्शयितमाह चौरति भणतीति प्रकृतं कंप्रतीत्याह प्रचौर्यकुर्वन्तंचौरतामकुर्वाणमि त्यर्थः तयाडामरिको विग्रहकारीत्यपि चेतिसमुच्चये भयंतीति प्रकृतमेवएमेवत्ति एवमेवचौरादिकं प्रयोजनविनवकथं भूतं पुरुषप्रती त्याह उदासीनडामरादीनामकारणं तथादुःशीलइतिच हेतो:परदारान् गच्छतीत्येवमभ्याख्यानेनमलिनयन्ति पाशयंतीशीलकलि तंसुशीलतया परिहारविरतं तथाअयमपि नकेवलं सएवगुरुतल्पकइति दुर्विनौतइति अन्येकेचन म्हषावादिनः एवमेव नि:प्रयोजन
तिअलियचोरोत्ति अचोरियकरेंति १ डमराम्रोत्ति वियईमेवउदासौण दुसौलोत्तियपरदारंग
Vई दोषनेउघाडेवोलेकहेएचवाभणंति अलीकटतिकोहीजछे चोरीतस्कराईकरताने चोरीयकरताप्रते दूमकहेएचौरतस्करछे एविग्र
हनोकरणहारजाणिवोजोअपिकहिये निश्चयेकरीएहवोयविरोधीउदाशीप्रतेकहे उदासीनतरदुशीलीयोकाकुशीलीयोदुराचारी
