________________
अवतरणसूची
४१३
- भाग पृष्ठ ।
भाग पृष्ठ केनचित्तस्य रूपेण [प्र.वार्तिकाल.१।२०५]२ १२१ केवलं तु सादृश्यात् [प्र. वार्तिकाल.] १ १८५ घटमौलिसुवर्णार्थी [आप्तमी. श्लो. ४९] १ ४३९ केवलं लोकबुद्ध्यैव [प्र. वा. २।२१९] २ ८९ घटादौ च गृहीतेऽर्थे । केशादिर्नार्थोऽनधिमोक्षतः
[मी. श्लो. शून्य. १९०] १ १९१ [प्र. वा. २११] १ २६६ घृष्यमाणोऽपि नाङ्गारकैवल्यार्थ प्रवृत्तेश्च [सांख्यका. १७] २ ३३५
[प्र. वार्तिकाल. ११२३४] १ ५१ । को वा विरोधः [प्र. वा. २।२२३] _१ ११७ क्रमः सङ्गच्छते युक्त्या [ब्रह्मसि. २३] १ ३४६ चक्षुराद्युपकारस्य क्रमेणास्यावियोगश्चेद्वि
[मी. श्लो. १।१।४ श्लो. ४६] १ ५४२ [प्र. वार्तिकाल. १।२०५] २ २०५ चक्षुरालोकमनस्कारेषु सत्स्वपि क्रिया हि द्रव्यं विनयति [ ]१ ४९
[प्र. वार्तिकाल. ३।३९०] १ २५५ क्लेशात् कुतश्चिद्धीयेता- [प्र. वा.१।२७९] २ ३३७
चतुराकारं दुःखं सत्यम् क्षणिकः शब्दः अस्मदादि-[ ]२ ३२४
[प्र. वार्तिकाल. १।१७८] १ १४ चतुश्चतुश्चतुश्चैव [
] २ ३११
चित्तान्तरानुसन्धाने [प्र. वा. ११४७] २ १०३ गकारादिवर्णविकल्पानां
चितिशक्तिरपरिणामिनी [योगभा. १।२] १ २३३ [प्र. वार्तिकाल. १।१३२] १ ९० चित्रन्तदेकमिति गल्हादिभिर्बहुलम् [शाक. १।३।१३९] २ ३६८ ।
[प्र. वा. २।२००] ११३७१,२।१४१ गुणकर्तृत्वेऽपि तथा [सांख्यका. २०] १ २३३
चित्रप्रतिभासाप्येकैव बुद्धिः [प्र.वार्तिकाल. २।२१९] गुणस्त्वते [शाकटा. २।२।४५] २ ११४
१।१९५,१।३१६,१।३७० गुणपर्ययवद् द्रव्यम् [त. सू. ५।३८] १ ४३०
११३८४; २ १५८ गुणाश्च गुणान्तरमारभन्ते
चित्रमेकमनिच्छद्भिः[ ] १ ४७० [वैशे. सू. १।१।१०] ११४२३; २ १४२
२ २५६ गृहीतग्रहणान्नेष्टं सांवृतम्
२ १८८ चित्रार्थज्ञानवच्चित्रं
] १ २५६ प्र. वा. १।५] २ ३६६ चिन्तारत्नोपमानो जगति गृहीत्वा वस्तुसद्भावं
चैतन्यं पुरुषस्य स्वरूपम्
१ २३६ मी. श्लो. अभाव. इलो. २७] २ १५२ गृह्यते अग्रथया बुद्धथा [कठोप. ३।१२] २
[योगभा. १।९] २ २७३ १६
चैतन्यविशिष्टः पुरुषः । गोत्वमनुवृत्तबुद्धिहेतुत्वाद् [ - ] १ १२३
चोदितो दधि प्र. वा. ३११८२] ग्रहणाग्रहणे मुक्त्वा
१।४६६; ११४४४; २ ५४ - [प्र. वार्तिकाल. २।२४९] १ १०३ ग्रहणारोपसद्भावे
छिद्रत्वात् परमाणुनाम् [प्र. वार्तिकाल. २।२४९] १ १०१
[प्र. वार्तिकाल. १।९१] १ ३३० ग्राह्यग्राहकवैधुर्यात् [प्र. वा २।३२७] १ ३१७ ग्राह्यग्राहकसंवित्ति- [प्र. वा. २।३५४] १ २५२
जलपात्रेषु चैकेन ग्राह्यग्राहकसंवित्तिभेदवानिव १ २६९ | मी. श्लो. शब्दनि. श्लो. १७८] २ ३१४
[प्र. वा. २।३५४] २ २१ | जह्यादविद्याऽविद्यात्वम् [ ग्राह्यतां विदुहेतुत्वमेव [प्र. वा. २।२४७] १ ४६ | जातः स्वकरणादीदृग्येन ग्राह्यप्रतिभासः परमार्थ- [ ] १ ३५६ / [प्र. वार्तिकाल. १।१६२] २ १६२
1२ २२१