________________
૮૯
છે કોઈની મૂર્તિની સાથે સ્ત્રીની મૂર્તિ હોય છે કોઈની મૂર્તિના હાથમાં શસ્ત્ર છે કોઈની મૂર્તિના હાથમાં જપમાલા છે કોઈની મૂર્તિના હાથમાં કમંડલુ છે અને કોઈ મૂર્તિ બળદ પર આરૂઢ છે અને કોઈ ગરૂડ પર ઇત્યાદિ.... ઇત્યાદિ.
આ બધી અવસ્થા સાંસારિક છે. જેમાં મનુષ્યો અનાદિકાળથી જ હંમેશા તેમાં લાગેલા છે, પરંતુ મુક્તિનો માર્ગ સાંસારિક દશાઓમાં લાગી રહેવાથી નથી મળતો, ખરેખર તો તેનો ત્યાગ કરવાથી પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. એટલા માટે જ મસ્જિદ અને મંદિર ઇત્યાદિમાં સાંસારિક દશાથી પ્રતિકૂલ સમજાવવાવાળાના કારણો હોય તે આવશ્યક છે. જેમકે જૈન ધર્માવલંબિયોની મૂર્તિઓ શાંત - દાંત - નિર્વિકારી - સ્ત્રી રહિત નિઃસ્પૃહ કોઈવાહનના વિના રાગ દ્વેષથી વિમુખ હોય છે આ વાત શંકારહિત છે કે જેવો કોઈ હોય છે તો તેઓની મૂર્તિ પણ તે પ્રમાણે જ થયા કરતી હોય છે, વિચાર કરવો જોઈએ કે જેની મૂર્તિની સાથે સ્ત્રીની પ્રતિમા હોય તો તે ચોક્કસ કામી હોવો જોઈએ. વર્તમાનકાળમાં કોઈ ગુરુ અથવા ફકીર થઈને સ્ત્રીને સાથે રાખે તો લોકો તેને સારો સમજતા નથી તો પછી જો પરમેશ્વર થઈને સ્રીને સાથે રાખે તો તે વીતરાગ-પરમાત્મા કેવી રીતે હોઈ શકે ? ક્યારેય હોઈ શકે નહીં, અને જેની પાસે ચક્ર - ત્રિશૂલ ધનુર્ખાણ તલવાર ઇત્યાદિ શસ્ત્ર હોય તો ચોક્કસ તેને કોઈ લાભ હશે અથવા કોઈ શત્રુને મા૨વાનો સંકલ્પ હશે.
-
