________________
૨૯
પતિચૈત્યી' “મૃતચૈત્યી' આદિ કોઈપણ સ્થાનમાં આ પ્રમાણે કહેલ નથી જે જે સ્થાનોમાં પ્રભુજીને અને સાધુઓને ‘મધજ્ઞાન મન:પર્શવજ્ઞાન - પરમ સવજ્ઞાન' અને “ઍવજ્ઞાન' ઉત્પન્ન થવાનું વર્ણન છે. તે જગ્યાએ જ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું એ પ્રમાણે કહેલ છે. પરંતુ “મવચૈત્ય' મન:પર્ચેવચૈત્ય અને
વત્રત્ય' આદિ આ પ્રમાણે કોઈપણ સ્થાનમાં કહેલ નથી અને સમ્યક્દષ્ટિ શ્રાવક આદિને “ગાતિ મરણન' અને “વધાન' ઉત્પન્ન થયું એ પ્રમાણે કહેલ છે. પરંતુ
જ્ઞાતિસ્મરચૈત્ય' અથવા “અવય' ઉત્પન્ન થયું આ પ્રમાણે વિધાન કોઈપણ જગ્યાએ કહેલ નથી.
આ કથનથી સિદ્ધ થાય છે કે સૂત્રોમાં કોઈપણ સ્થાનમાં જ્ઞાનને ‘વૈ' કહેલ નથી. એટલે આપનું કથન ઘણા પ્રકારથી (મિથ્યા) ફોગટ છે. અને સાંભળો ચમરેન્દ્રના વર્ણનમાં ‘રિહંતે વી, વા' અને મમાં વા' આ પ્રમાણે પાઠ લખેલ છે. આ પાઠથી પણ સ્પષ્ટ “ફ' શબ્દનો અર્થ પ્રતિમા' જ સિદ્ધ થાય છે.
કારણ કે આ પાઠમાં સાધુ પણ અલગ અને અરિહંત પણ અલગ બતાવેલ લખેલા છે. અને “રેફ' અથવા શ્રી જિનપ્રતિમાનું પણ અલગ વર્ણન છે. એટલે જ આ સ્થાનમાં બીજો કઈ અર્થ થઈ શકતો નથી. તમો જે ખરેખર ત્રણેય સ્થાનોમાં ફક્ત “દંત' આ પ્રમાણે અર્થ કરો છો. તે તમારી મૂર્ખતા છે. તમો સ્વયં વિચાર કરી લો, કારણ કે
