________________
૨૮
તીર્થકર માનતા હોય તો શ્રી ભગવતી સૂત્રમાં દાઢોના વર્ણનમાં પ્રભુવીરે શ્રી ગૌતમસ્વામિજીને કથન કરેલ છે કે જિનેશ્વર ભગવાનની દાઢાઓ દેવતાઓને પૂજા કરવા યોગ્ય છે. વર્ષ વેદ્ય પન્નુવાજ' આ સ્થાનમાં “વેદ્ય' શબ્દનો અર્થ શું કરશો ? જો સાધુ અર્થ કરશો તો આ દૃષ્ટાંત દાઢોના વર્ણનને ઘટી શકતું નથી.
જો તીર્થકર એવો અર્થ કરશો તો, દાઢો શ્રી તીર્થંકર પ્રભુ તુલ્ય સેવા પૂજા કરવા યોગ્ય થઈ ગઈ. જ્યારે તીર્થકર મહારાજાની દાઢાઓ સેવા પૂજા કરવાને યોગ્ય થઈ ગઈ તો પછી તીર્થંકરપ્રભુની મૂર્તિ શું પૂજા કરવાને યોગ્ય નથી થઈ શકતી. ? અવશ્ય પૂજા કરવાને યોગ્ય છે. જેથી અમોએ ચૈત્ય શબ્દનો અર્થ કરેલ છે તે બરાબર જ છે. અને પૂર્વાચાર્યોએ આ જ અર્થ કરેલ છે.
ઢુંઢીયા - ચૈત્ય શબ્દનો અર્થ જ્ઞાન પણ થઈ શકે છે. મૂર્તિ અથવા પ્રતિમા ન થઈ શકે.
મંત્રી :- આ આપનું કથન પણ સર્વ પ્રકારથી ફોગટ (કું) છે. કારણ કે સૂત્રોમાં જ્ઞાનને કોઈપણ સ્થાનમાં ચૈત્ય કહેલ નથી. શ્રી નંદીસૂત્રમાં તથા જે જે સૂત્રોમાં જ્ઞાનનું વર્ણન છે. ત્યાં સર્વ ઠેકાણે જ્ઞાનનો વાચક નાણ' શબ્દ લખેલ છે. અને સૂત્રોમાં જે જે સ્થાનોમાં જ્ઞાની મુનિમહારાજનું વર્ણન છે. ત્યાં “મના' “જુના' “મહિનાની' “મUTUળવના' વનાળી' આ પ્રમાણે કહેલ છે. પરંતુ
