________________
દા.ત.
વર્તમાન કર્મણિ કૃદન્ત :સંસ્કૃત પ્રત્યયઃ- “મા” ગુજરાતી પ્રત્યય :- “આતો” ધાતુનું જે કર્મણિ રૂપ હોય તેમાં તૃતીયા પુરુષ એકવચનના રૂપમાંથી તે કાઢી “મન લગાડી દેવું. નીયતે – નય + ન = નિયમન અર્થ – લઈ જવાતો. આ કૃદન્ત કર્મણિ હોવાથી કર્મનું વિશેષણ બને, તેથી કર્મના લિંગ, વચન, વિભક્તિ લાગે તથા કર્તા તૃતીયા વિભક્તિમાં આવે. (૧) વીન્નેન નીયમાન ધટે પશ્યતિ |
બાળક દ્વારા લઈ જવાતા ઘડાને તે જુવે છે. (૨) વિનેન યાત્રાનાનાં નાનાં મરતઃ રાનં રોતિ |
ગરીબ દ્વારા મંગાતા ધનનું ભરત દાન કરે છે. (૩) સી વેચનાનું થાન દ્રષ્ટવા |
તેણીએ ચલાવાતા રથોને જોયા. ૨ કૃદન્ત જો પુલ્લિંગ હોય તો વિન’ પ્રમાણે રૂપ ચાલે. દા.ત. નીયમાન: 2 કૃદન્ત જો સ્ત્રીલિંગ હોય તો “શીના પ્રમાણે રૂપ ચાલે. દા.ત. નીયમના 2 કૃદન્ત જો નપુંસકલિંગ હોય તો “વને પ્રમાણે રૂપ ચાલે. દા.ત. નિયમાન[4] વર્તમાન કર્તરિ કુદત્ત :સંસ્કૃત પ્રત્યય :- “ (પરમૈ. ધાતુને), “માન' (આત્મને. ધાતુને)
“આન’ – (બીજી બુકના આત્માને. ધાતુઓ માટે) ગુજરાતી પ્રત્યય :-તો | તી | તું / તા કર્તરિ પ્રયોગ વર્તમાનકાળ તૃતીયપુરુષ બહુવચનના રૂપમાંથી પ્રતિ કે અન્ને કાઢી બત, માન કે “બાને પ્રત્યય લગાડવા. પરમૈપદી ધાતુ હોય તો ‘મતિ કાઢી અત્ લગાડવો. આત્માનપદી ધાતુ હોય તો મને કાઢી “પાન લગાડવો. દા.ત. (૧) નત્તિ કર્યું અત્ =નયત્ - નયન્ (પુલિંગમાં ગચ્છનું પ્રમાણે રૂપ ચાલે.) > નયન, નયન્ત, નયન્ત: (Tચ્છનું પ્રમાણે) > નય, નયન્તી, નત્તિ (ઋત્ નપુંસકલિંગ પ્રમાણે)
> નયન્તી, યસ્યૌ, ત્ય: (નવી પ્રમાણે) (ર) વન્દન્ત = વન્દ્ર + ન = વન્દ્રમાન: નિન પ્રમાણે રૂપ ચાલે.
અહીં, વન્ + ઝ - ગણની નિશાની તથા અને પ્રત્યય છે. આજે સરલ સંસ્કૃતભ-૧ ૧૦૩)છ છછછછછછ પાઠ-૨૩
1} } $ $
$
