________________
આત્માનુશાસન
તો માન પૂજા વિનય હાનિ; તેથી દોષ ચલાવતા; આચાર્ય પૂજા નમન અર્થી, શિથિલ એવા એ જહીં, (ત્યાં) સાધુચરિત નિઃસ્પૃહી જ્ઞાની, રત્નસમ વિરલા અહીં. ૧૪૯
મુનિમાની જો કાન્તા કટાક્ષે પ્રસ્ત વ્યાકુળ દોડતાં, જ્યમ શરીરમાં શર વાગતાં પીડિત હરણાં ભાગતાં; એ વિષયવન ભૂમિતળે સ્થિરતા કરી શકતા તો વાયુપ્રેરિત મેઘસમ અસ્થિર સંગે જા
૧૭૩
નહીં, નહીં. ૧૫૦
વસ્ત્ર છે,
ગીતાર્થ! તારે ગૃહ ગુફા ને દિશા તારે આકાશ તુજ વાહન અને તપવૃદ્ધિ ભોજન ઇષ્ટ એ; સદ્ગુણો રમવા યોગ્ય રમણી, સર્વ વસ્તુ પ્રાપ્ત છે, પછી બાકી શું છે યાચવાનું? યાચના તુજ વ્યર્થ છે.
૧૫૧
પરમાણુથી નહિ અલ્પ બીજું તેમ નભથી મહાન છે; શું એમ કહે તેણે ન દીઠા? દીન ને અભિમાનીને. ૧૫૨ યાચક તણું ગૌરવ થતું સંક્રાન્ત દાતાને નહિ તો ગુરુલઘુ શી રીતે તે સ્થિતિમાં બનતા મહવા ચહે તે જાય નીચે, ન ગ્રહે ઊંચે જો, ત્રાજવાનાં ઉપર નીચે જતાં પલ્લાં સૌ ધનિકથી ધન વાંછતા, પણ સર્વ-તર્યાં ધન ધન વિમુખ અર્થીને કરે તો ભલી નિર્ધનતા નવ નિધિથી ન ભરાય ખાડો આશનો ઊંડો તે સ્વાભિમાને તો ભરાયે, માન-ધન તે ધન ત્રણ જગ વડે ઊંડી ગયેલી ખાણ આશાની જુઓ! વર જ્ઞાનીએ ખાલી કરી, કરી સમ કરી અચરજ અહો! ૧૫૭
વિષે;
દીસે? ૧૫૩
ચઢે;
દાખવે. ૧૫૪
નહીં; કહી. ૧૫૫
તપવૃદ્ધિ કાજે દેહ અર્થે વિધિ સહિત ભિક્ષા ચહે, ભક્તિ સહિત જન આપતા તો કંઈ ક્વચિત્ તદા મહે;
ઘણો;
ગણો. ૧૫૬
