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कल्प
सूत्र
दशाश्रुतस्कंध-अध्ययनं-८ "कल्पसूत्र"- (मूलं+वृत्ति:)
.......... व्याख्यान [२] .......... मूलं [२०] / गाथा [१...] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..दशाश्रुतस्कंध-अध्ययन-८ "कल्पसूत्र मूलं एवं विनयविजयजी-रचिता वृत्ति::
प्रत
सूत्रांक
[२०] गाथा
॥१..||
(खत्तियकुलेसु वा) क्षत्रियकुलेषु वा (हरिवंसकुलेसु वा ) हरिवंशकुलेषु वा (अन्नयरेसु वा ) अन्यतरेषु वा ।
(तहप्पगारेसु) तथाप्रकारेषु (विसुद्धजाइकुलवंसेसु) विशद्धे जातिकले यत्र इहशेष वंशेषु (जाव रज्ज-I I सिरिं) यावत् राज्यश्रियं (कारेमाणे ) कुर्वत्सु (पालेमाणे) पालयत्सु च ( साहरावित्तए) मोचयितुं
इन्द्राणां एषः आचारः, (तं सेयं खलु ममवि) ततः श्रेयः खलु युक्तमेतन्ममापि (समणं भगवं महावीर) श्रमणं भगवन्तं महावीरं ( चरमतित्थयरं ) चरमतीर्थकर (पुब्बतिस्थयरनिदि) पूर्वतीर्थकरैनिर्दिष्टं (माहणकुंडगामाओ नयराओ) ब्राह्मणकुण्डग्रामात् नगरात् ( उसमदत्तस्स माहणस्स) ऋषभदत्तस्य ब्राह्मणस्य (भारियाए) भार्यायाः ( देवाणंदाए माहणीए) देवानन्दाया: ब्राह्मण्याः (जालंधरसगोत्ताए) जालन्धरसगोत्रायाः (कुच्छिओ) कुक्षेमध्यात् (खत्तिअकुंडग्गामे नयरे)क्षत्रियकुण्डग्रामे नगरे (नाया-11 ण खत्तिआणं) ज्ञातानां-श्रीऋषभखामिवंश्यानां क्षत्रियविशेषाणां मध्ये (सिद्धत्थस्स खत्तिअस्स) सिद्धार्थस्य क्षत्रियस्य ( कासवगुत्तस्म) काश्यपगोत्रस्य (भारियाए)भार्यायाः(तिसलाए त्रिशलायाः (खत्ति-का ____ १ अत्राह कश्चित् यत् अनेन पूर्वतीर्थकरैर्महावीरस्य गर्भापहारः कल्याणकतया प्रतिपादित इति, तत् अभिनिवेशमहिमानमेव गमयति,
यतोऽत्र मोचनार्थकेन संहरणेनान्वयः श्रेयःशब्दस्य, पूर्वतीर्थकर इत्यादीनि तु श्रीवीरविभोविशेषणानि प्रागनेकशः प्रतिपादितानि, २ |संहरणाईताज्ञापनाय, सिद्धार्थस्य नृपत्वं नानेन हन्यते, 'रजेण रहेण मित्याधुक्त: 'चिच्चा रज चिच्चा रटु'मित्यायुक्तेः 'स्फीतमपहाय राज्य'मित्युक्तेश्च न कल्पिता नृपतिता
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दीप अनुक्रम [२०]
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