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कल्प
सूत्र
प्रत
सूत्रांक
[११]
गाथा
II-II
दीप
अनुक्रम [२७३]
Jan Educator
दशाश्रुतस्कंध-अध्ययनं-८ “कल्पसूत्र” - (मूलं + वृत्ति:)
........... व्याख्यान [९]
मूलं [११] / गाथा [-]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. दशाश्रुतस्कंध अध्ययन-८ “कल्पसूत्र" मूलं एवं विनयविजयजी रचिता वृत्तिः:
र्तितुम् ॥ ( १० ) | ( जत्थ नई निचोयगा निचसंदणा ) यत्र नदी नित्योदका - नित्यं प्रचुरजला नित्यस्यन्दनानित्यस्रवणशीला सततवाहिनीत्यर्थः ( नो से कम्पइ सबओ समता सकोसं जोयणं भिक्खायरियाए गंतु पडिनियत्तए) नैव तत्र कल्पते सर्वासु दिक्षु विदिक्षु च सक्रोशं योजनं भिक्षाचर्यायां गन्तुं प्रतिनिवर्त्तितुं ॥ (११) ॥ (एरावई कुणालाए) यथा ऐरावती नाम्नी नदी कुणालायां पुर्यां सदा द्विक्रोशवाहिनी तादृशीं नदीं लङ्घयितुं कल्प्या, स्तोकजलत्वात्, यतः (जत्थ चक्किया सिया एवं पायं जले किचा एवं पायं धले किच्चा ) यन्त्र एवं कर्तुं शक्नुयात्, किं तदित्याह - सिया-यदि एकं चरणं जले कृत्वा जलान्तः प्रक्षिप्य एकं चरणं स्थले कृत्वा जलादुपरि आकाशे कृत्वा ( एवं चक्किया एवन्नं कप्पद सङ्घओ समंता सकोसं जोयणं गंतुं पडिनियतए) अनया रीत्या गन्तुं शक्नुयात् एवं सति कल्पते सर्वतः समन्तात् सक्रोशं योजनं गन्तुं प्रतिनिवर्त्तितुम् ।। (१२) । ( एवं चे नो चक्किया एवं से नो कप्पड़ सङ्घओ समंता गंतुं पडिनियत्तए) पूर्वोक्तरीत्या नैव यत्र गन्तुं शक्नु स्यात् एवं तस्य साधोः नो कल्पते सर्वतः समन्तात् गन्तुं प्रतिनिवर्त्तितुं, यत्र च एवं कर्तुं न शक्नुयात् जलं | विलोड्य गमनं स्यात् तत्र गन्तुं न कल्पते इतिभावः, जङ्घा यावदुदकं दकसङ्घहो नाभि यावल्लेपो नाभेरुपरि लेपोपरि तत्र शेषकाले मासे मासे त्रिभिर्दकसङ्घट्टे सति क्षेत्रं नोपहन्यते, तत्र गन्तुं कल्पते इति भावः, वर्षाकाले च सप्तभिः क्षेत्रं नोपहन्यते, चतुर्थेऽष्टमे च दकसङ्घट्टे सति क्षेत्रं उपहन्यते एव, लेपस्तु एकोऽपि क्षेत्रं उपहन्ति, नाभिं यावज्जलसद्भावे तु गन्तुं न कल्पते एव, किं पुनर्लेपोपरि ? - नाभेरुपरि जलसद्भावे ॥ ( १३ ) ॥
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अवग्रहः भिक्षाद्यर्थ गमनवि
चारथ सू. १-१३
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