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आगम (४४)
"नन्दी- चूलिकासूत्र-१ (मूलं+वृत्तिः ) .......... मूलं H | गाथा ||२२-२४||
प्रत सूत्रांक
करावलिका
स्तवः ।
गाथा | ||२२२४||
नन्दी- ताहरा हुंति धारस्स ॥२॥' साम्प्रतं वर्तमानतीर्थाधिपतेः स्थविरावलिको प्रतिपादयभतिशयभक्त्या सामान्यतस्तच्छासनस्तवं 18| तीर्थहारिभद्रायाः प्रतिपादयबाहवृत्ती
शासनPा निवुइपहरूपकं ॥(०२२-४८)। निर्वृत्तिपथशासनकमित्यत्र यद्यपि सम्यग्दर्शनशानचारित्राणि निर्वाणमार्गस्तथा॥१४॥ ४ाप्यनेन दर्शनचरणपरिग्रहः, यत आह-जयति सदा सर्वभावदेशनक, सर्वभावप्ररूपकमित्यर्थः, अनेन तुझानपरिग्रहः, अथवा
|निचिपथशासनकमित्यनेन सम्पूर्णनिर्वाणमार्गकथनमेवेति गृह्यते, जयति सदासर्वभावदेशनकमित्यनेन तु विधिप्रतिषेधद्वारेण न निवृत्तिमार्गव्यतिरेकेण किचिदस्तीति ख्याप्यते, यत एवंभूतमत एव कुसमयमदनाशनकं कुसिद्धान्तावलेपनाशनकामत्यर्थः, जिनेन्द्रवरवीरशासनकं चरमतीर्थकरप्रवचनमिति हृदयं, अयं रूपकार्थः ।। अधुना यैरविच्छेदेन स्थविरैः क्रमेणैदयुगीनानामानीतं तदावलिका प्रतिपादयमाह
सुधम्म० गाहा ।।(*२३-४८)। इह स्थविरावलिका सुधर्मस्वामिनः प्रवृत्ता, उक्तं च-"तित्थं च सुधम्माओ णिरवच्चा गणहरा सेस" ति, अतस्तमेव पुरस्कृत्येयं प्रतिपाद्यते सुधर्म भगवद्गणधरं अग्निवैशायनमित्यग्निवैशायनसगोत्रं, तथा तच्छिष्य जम्बुनामानं च काश्यपं काश्यपगोत्र, तस्मात् प्रभषं तच्छिष्य प्रभवनामानं कात्यायनमिति कात्यायनसगोत्रं, वंदे इति क्रिया प्रत्येकमभिसम्बध्यते, तथा तच्छिम्यं 'वच्छ' मिति वत्ससगोत्र सव्यम्भवं तथेति गाथायः॥
जसभर गाथा (७२४-४९॥ शय्यंभवशिष्यं यशोभद्रं तुहिक' मिति तुङ्गिकगणं व्याघ्रापत्यसगोत्रं बन्दे, अस्य च
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दीप
अनुक्रम [२२-२४]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र - [४४], चूलिकासूत्र -[१] "नन्दीसूत्र" मूलं एवं हरिभद्रसूरिजी-रचिता वृत्तिः |... अथ सुधर्मस्वामी आदि स्थविरावली प्रस्तूयते
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