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आगम (४४)
"नन्दी- चूलिकासूत्र-१ (मूलं+वृत्ति:) .... मूलं [१४-५६] / गाथा ||८१...||
प्रत
सूत्रांक
[५४-५६] |
गाथा ||८१..||
नन्दा अतो भणियं-अट्ठ उद्देसणाकाला, इच्चादि, संखेज्जा पदसहस्सा पयग्गेणं, ते य किल एवतिया-तेवीसं लक्खा चउरो य सहस्सा | विपाकहारिभद्रीय पदग्गेणं'ति, शेष सूत्रसिद्धं यावनिममनमिति ।
दृष्टिवादी वृत्ती हा
से किं तमित्यादि । (५४-२३३) ।। उत्तर:-प्रधानः, नास्योचरो विद्यत इति अनुत्तरः उपपतनमुपपातः जन्मेत्यर्थः, I ॥१०५॥ अनुत्तरः प्रधानः संसारेज्यस्य तथाविधस्याभावात् उपपातो येषामिति समासः, तद्वक्तव्यताप्रतिबद्धा दशाः दशाध्ययनोप
लक्षिता अनुत्तरोषपातिकदशाः, तथा चाह- 'अणुत्तरोववाइयदसासु णमित्यादि सूत्रसिद्धं यावत् तिनि 'वग्ग'त्ति इहाध्यनसमूहो वर्गः, वर्गे २ दशाध्ययनानि, वर्गश्च सुगपदेबोद्दिश्यत इत्यत आह-तिन्नि उद्देसणकाला 'इत्यादि, 'संखेज्जा पदसहस्सा पदग्गेणं, ते य किल छायालीसं लक्खा अट्ट य सहस्सति, शेपं प्रकटार्थ पावनिगमनमिति ।
से किं तमित्यादि । (५५-२३४ ) ॥ प्रश्नः प्रतीतस्तन्निवचनं व्याकरणं, बहुत्वादहुवचनं, प्रश्नव्याकरणेषु 'अट्ठोत्तर, पसिणसयं' इत्यादि, अंगुबाहुपसिणादियाओ पसिणाओ, जे पुण विज्जामंता विधीए जविज्जमाणा अपुच्छिया चेव सुभासुभ कहति एता अपसिणातो, तहा अंगुट्टपसिणभावं च पडुच्च साधेति जा विज्जाओ ताओ पसिणापसिणाओत्ति, अथवा अणंतरं जा कहिति ता पसिणा परंपरं पसिणापसिणचि, तं पुण विज्जाकहितं तस्स परंपरं भवति, अने य दिव्या विचिचा विज्जातिसया,शेष निगदसिद्धं यावत् 'संखेज्जा पदसयसहस्सा पदग्गेण, ते य किल वाणउतिलक्खा सोलस य सहस्सत्ति, शेष गतार्थ यावदन्त इति । ICI
॥१०५॥ का 'से किं समित्यादि । (५६-२३४)। विपचनं विषाकः, शुभाशुभकर्मपरिणाम इत्यर्थः, तत्प्रतिपादकं श्रुतं विपाकश्रुतं,
शेषमानिगमनं सूत्रसिद्धमेव, नवरं 'संखेज्जा पदसहस्सा पदग्गेणं, एते य एगा पदकोड़ी चुलसीई च लक्खा बत्तीसं च सहस्सति ।
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दीप अनुक्रम [१४७- | १४९]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र - [४४], चूलिकासूत्र -[१] "नन्दीसूत्र" मूलं एवं हरिभद्रसूरिजी-रचिता वृत्ति: | ... अथ अंगप्रविष्ट-सूत्राणां वर्णनं आरभ्यते, तदन्तर्गत 'अनुत्तरोपपातिक, प्रश्नव्याकरण एवं विपाकश्रुत' सूत्राणां वर्णनं |
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